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第三十七章不熄的火
“灵魂是树。
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人性是薪柴?”
除了海德以及弗雷德·墨菲斯特若有所思的重复了一遍外,在场的大多数人都完全不能理解他所指的是什么。
“薪柴来源于树,你的意思是人性诞生于灵魂?可这不是理所当然的吗,智慧生命皆有灵魂,也只有拥有灵魂的生命才可能诞生类似人性的概念吧?”
翎抓了抓头发,顺从直觉去从字面意思上理解这句话。
在众人不解的目光中,德米特里点了点头,肯定了翎的疑问。
“你说的没错,这的确是理所当然的事。
但你却只理解了树和薪之间的关系,而忽略了它们本身各自所代表的的含义。”
老炼金术师在一张白纸上绘制出由支柱以及圆质构成的四个世界,那正是向上生长的树,是古代神秘学最基础也最重要的理论。
“关于树这个概念,你们应该都不陌生。
任何一个接触神秘学超过半年的学徒都应该对此有所了解,树代表成长,向上,更高层次的生命。
古代卡巴拉教派的学者们认为树是位于乐园中心的生命之木也是整个宇宙的支点,它是通往乐园也是通往神的途径。”
“尽管他们的理论和猜测无从证实,但在神秘学中还是有太多相似的巧合,不管是卡巴拉一系的,秘术魔法的成立,古代如尼文中的咒文「杉树」,先知西比拉圣骸的姿态,又或者是你们曾经在通往挪得之地的孤岛上发现的「树状图方舟」——都与树这个概念存在着无数巧合与联系。”
“灵魂是树,是支点也,是通道和途径,就连尤利西斯·菲利普这个黑巫师的「披甲」理论也指向了所谓的灵魂异质化。
我们毕竟从近似于神性本身的圣骸中获取了知识,也许我们树状的灵魂正是神性的起点。”
曾对触摸神性进行过无数次尝试的弗雷德紧锁眉头,
“这也许是正确的方向,但却依然没有实际意义。
我们决不可能随意篡改自身的灵魂性质,无法确定方向的变化意味着疯狂,失控或者其他更可怕的结局。
菲利普在他的理论中提及的灵魂异质化与获取神性的第一步间仍旧存在着断层。”
老人摇了摇头。
“失控,疯狂,死亡又或者是堕落成无理智的怪物,这些无法承受恶果也仅仅是对于我们而言。
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当然说这些没有意义,至少我们从这句话的前半段获取了有关灵魂与神性的部分知识。”
“而我认为更重要的部分却是这句话的后半段,其中甚至有可以试验并实际利用的部分,那么——”
“【人性是薪柴】,这句话你们怎么看。”
在老炼金术师炯炯的目光下,一众巫师们面面相觑。
“。
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