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(感谢书友“洛水如烟”
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)
看着这枚入品的传音符,谢玉不由得的对符道一阵感慨。
这个的的修真百艺,符道也是一大项。
修行界很流行的说法,是符乃小阵,是对天地灵气运行规矩的一种模拟。
所以这符道和阵道一样,都是易学难精。
学习符道,不入门的可以画些平安符、祈福符、祝寿符之类,带有愿力的凡人符。
而在修行界,真要绘制出有威力的符篆,只有两种方法。
一是,对某种法术的使用已经达到炉火纯青的地步,学习过一些简单的绘符手法后。
可以在符纸上,绘制出相性的法术,成为某一种法符的专项符法师。
这种符法师,绘出符篆的成功率最高,也最节省材料,但是受众面不广,而且你也得有天赋把某种法术练到炉火纯青的地步。
这不但需要千万次的练习,更重要的事你得有那一点天赋灵感,还有运气。
再有一种是传承受篆,这是一种师徒模式,由师傅在徒弟年幼时,在徒弟丹田内打入门派真传的符篆种子。
徒弟在以后的修行中,就是不断孕养这枚符篆种子的过程,甚至结金丹时,也结的是一张金符,而不是金丹。
只是,这种符修,不但有许多限制,而且对灵根要求颇高,更重要的是,符修平常修行需要消耗其他修士两倍的灵气,而且修炼速度也比同等灵根修者来的慢。
修行其实就是在寻找自己的超脱之路,所以尽管符修们身价都不错,但真选择符修之道的真不多,一般只有有些实力的修行门派,才会有专门建有符修的符堂。
毕竟,符法使用起来确实很方便,使用时,只需要一点灵气驱动后,再用神识激发。
效果根据这灵符的成色,可以达到原来法术几成水平。
而这传音符,就是符修的经典产品市场价大概是一张,三到五枚灵石。
平时不用时,可以根据这灵符属性用响应灵石充能,当然了每次使用后,也会有所损耗,有次数损耗,距离损耗。
总的来说,距离长损耗更大,距离近相损耗小一些。
想到也不知道其他三虎的位置,谢玉先取出一张灵力最充沛的传音符,又从老崔尸体上取出一点血迹打散,袒露出老崔气息后,又根据原来三人商定的密文。
在一张传音符上勾连好后,又拿出山中五虎老三留下的法力印记。
气息收录完毕,传音符上亮光一闪,谢玉手一松,传音符就飘飞出去,而且速度越来越快,渐渐化为无形。
大约一个小时后,远在百里之外的老三刚打死了一个散修,正在咒骂这散修的穷措,穿这么光鲜,储物袋中,没几个子真让人不敢相信呀!
倒是这几本道书有点意思,老大应该喜欢吧!
说曹操曹操到,老三刚想到老大,就看到一张传音符闪到自己眼前。
老三轻手接过,知道是五虎之间的密文,也没多想,打开一看,居然是老大相召。
顿时大喜,再看看传音符上的灵力,老三也没充灵,直接把自己的大概信息写了上去,又拿出老大的法力印记,给送了过去。
完事后,兴奋的老三,直接用火弹术,销毁了散修的尸体,快身向葫芦谷奔去。
这时的谢玉正在揣摩崔老大,看破自己身形的紫色云破魔眼。
这门功法是崔老大打灭一个山中小道观所得,这是一门充满道家真意的法术。
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