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[q:最后一个问题,老师最近在意的事情是什么?]
[a:最近朋友们和我探讨了一个有意思的问题,最开始的问题是关于文学与音乐这类感性化的艺术是否存在于阶级。
艺术与文学不分国家、地区、人种。
这几乎是绝大多数人的认知。
只要是好的东西自然会有审美,好坏便是一看自己的心中自然有了好坏的划分空间。
自然,但凡讨论到这个问题,就会存在审美差异这种无法用数据判断的东西,于是为了解决这个问题就会衍生出了如投票等解决方案。
因此讨论到这个话题更加深入的地方,无论看法是否存在差异。
我们最终在本质上都达到了共同的答案。
阶级的意思广泛,可理解为等级、段落,即是人与人之间的差距。
谈论到这一点,便是可以通过先天的天赋或者后天的努力,从而改变等级的差异自然也是存在的。
也就是说,更简单直白的谈论就是胜负欲。
为了不被追上,也许会让人从懒惰变得勤快。
为了追上别人,也许会让瘸腿的人也要挣扎起来奔跑也说不定。
]
太宰治目光灼灼,嘴边泄露出了一阵笑声:“什么啊,说一些漂亮的话,我现在可不擅长解读你说的话了。”
他现在只想要得到自己想要的回复。
l≈v的回答仍在继续。
[a:故此。
]
太宰治的眼睛微微睁大。
[a:就如你期待的那样。
]
【你正期待着有人撕裂你的真面目。
】
太宰治曾经这样说过。
他的自以为是得到了真正的回应。
l≈v亲手撕裂了他表面的温和与乖孩子的假象,露出了邪气的一面。
[a:胜利者为了看到失败者颓丧落寞的表情,将永远跑在失败者的面前,洋洋得意。
]
太宰治忍不住捧腹大笑:“什么啊、什么啊,这是在说我永远都跑不过你吗?怎么可能!
这一句话对曾经的胜利者明明也适用。”
太过分了!
如果他不去看访谈不就以为自己永远都是自以为是嘛!
庄司伦世不就是一口咬定了他一定会去看访谈。
明明知道自己被看穿了这一点,太宰治的心情却感觉非同一般的轻快。
有什么关系、这又什么关系。
没有关系,现在他的心情可是正正愉快得很。
他现在只是无比期盼着,等待庄司伦世失败后颓丧落寞的表情。
太宰治自觉自己才没有那么坏,他到时候一定会亲自开口可怜可怜一下他的。
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