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然此
宜用于邪实等证,而本非虚证之所宜。
其有虚中挟实者,不妨少为兼用,此中权度,自有其
宜。
若病在危急,则毫不容谬,设不当清而妄用之,亦与扑残灯者,无异也。
一、伤寒火盛者,治宜清解。
若热入阳明,烦渴躁热,脉洪便实,而邪有不解者,宜柴
胡白虎煎,或单用白虎汤、太清饮,或玉泉散。
若汗后仍热者,亦宜用之。
若伤寒口渴,烦
热赤斑,脉洪大而无力者,宜人参白虎汤。
若伤寒邪在太阳,发热头痛,脉洪大,表邪未解
,而内热又甚者,宜一柴胡饮,或三黄石膏汤,或六神通解散。
若六经通热,火邪不解,或
狂斑烦躁,或头红面赤,口干舌黑,脉洪邪实者,宜抽薪饮,或黄连解毒汤,或加柴胡。
若
伤寒热入血室,吐衄斑黄,及血热血燥,不能作汗而邪不解者,宜《局方》犀角地黄汤。
热
甚者,宜《良方》犀角地黄汤。
若热邪闭结血分,大便不通,而邪不能解者,宜《拔萃》犀
角地黄汤。
若少**亏,阳明火盛,热渴失血,牙痛便结,脉空作喘,而邪不能解者,宜玉
女煎。
若伤寒阳邪亢盛,血脉不通而四肢厥逆者,谓之热厥,宜四逆散。
若暑月时行瘟疫,
表里俱热,宜清宜解者,羌活升麻汤。
若伤寒热结膀胱,而小水不利,火邪不退,或挟热泄
泻者,宜大
厘清饮,或柴芩煎,或益元散。
若伤寒实热内蓄,小水不利,而口渴烦热发黄者
,宜茵陈饮,或大厘清饮。
凡瘟疫热甚,而烦渴不宁者,宜悉尼浆时时与之,解渴退火最妙
,大胜于益元散。
冷水禀天一之性,甘而不苦,故大能清热解烦,滋阴壮水。
凡火盛水涸,
大渴便结,营卫热闭不能作汗者,最宜用之。
虽虚证不可用,然亦有当用者。
但察其喉口热
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