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第69章 杂证谟口舌（第3页）

即如口淡一证，凡大劳、大泻、大汗、大病之

后，皆能令人口淡无味，亦岂皆胃火使然耶？故凡临此者，但察其别无火证火脉，则不宜以

劳伤作内热，而妄用寒凉，此治有不容误也。

一、口渴、口干大有不同，而人多不能辨。

盖渴因火燥有余，干因**不足，火有余者

，当以实热论，**不足者当以阴虚论，二者不分，反同冰炭矣。

然渴虽云火，而亦有数种

当辨者，如实热之渴，火有余也，亡阴之渴，水不足也。

故凡于大泻之后，大汗之后，大劳

之后，大病之后，新产失血之后，痈疽大溃之后，过食咸味之后，皆能作渴，凡此数者，悉

由亡阴亡液，水亏枯涸而然，本非热证，不得误认为火。

总之渴而喜冷，脉实便结者，固火

证也。

其有冷冻饮料入腹则滞沃不行，或口虽作渴而但喜热饮，及脉弱便溏者，皆非火证。

矧复

有口虽干苦而全然不欲茶汤者，此干也，非渴也，尤属阴虚之候，若作渴治，能无误乎？故

治此之法，凡火盛于上者，宜清肺清胃；水亏于下者，宜补脾补肾；若阳虚而阴无以生，气

虚而精无以化者，使非水火并济，则何益之有？首卷十问中有渴论，外科有作渴条，当并察

其治法。

一、口臭虽由胃火，而亦有非火之异。

盖胃火之臭，其气浊秽，亦必兼口热口干，及别

有阳明火证者是也。

若无火脉火证而臭如馊腐，或如酸，及胃口吞酸，饮食嗳滞等

证，亦犹阴湿留垢之臭，自与热臭者不同，是必思虑不遂，及脾弱不能化食者多有之。

此则

一为阳证，宜清胃火，一为阴证，宜调补心脾，不得谓臭必皆热，以致生他病也。

《医统》曰∶七情所郁，及心经热壅，则舌肿满不得息。

心热则舌裂而疮。

肝热则舌木

而硬。

脾热则舌涩而胎。

肺热则舌强。

热甚则舌燥如锯。

舌卷囊缩者不治，厥阴绝也。

论治（共七条）

属性：一、口疮口苦，凡三焦内热等证，宜甘露饮、徙薪饮主之。

火之甚者，宜凉膈散、玄参

散主之。