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第94章 杂证谟诸气（第9页）

天地合气，六节分而万物化生矣。

故曰∶谨候气宜，无失病机，此之谓也。

帝曰∶气之上

下何谓也？岐伯曰∶身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之。

身半以下，其气三矣，地

之分也，地气主之。

以名命气，以气命处，而言其病。

半，所谓天枢也。

帝曰∶胜复之动，

时有常乎？气有必乎？岐伯曰∶时有常位，而气无必也。

初气终三气，天气主之，胜之常也。

四气尽终气，地气主之，复之常也。

有胜则复，无胜则否。

帝曰∶六气之胜，何以候之？岐

伯曰∶清气大来，燥之胜也。

风木受邪，肝病生焉。

热气大来，火之胜也。

金燥受邪，肺病

生焉。

寒气大来，水之胜也。

火热受邪，心病生焉。

湿气大来，土之胜也。

寒水受邪，肾病

生焉。

风气大来，木之胜也。

土湿受邪，脾病生焉。

所谓感邪而生病也。

乘年之虚，则邪甚

也。

失时之和，亦邪甚也。

遇月之空，亦邪甚也。

重感于邪，则病危矣。

《六微旨大论》曰∶至而至者和。

至而不至，来气不及也。

未至而至，来气有余也。

应

则顺，否则逆，逆则变生，变生则病。

帝曰∶请言其应。

岐伯曰∶物生其应也。

气脉其应也。