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自是烽燧罕惊,封域寡虞。
陆公没而潜谋兆,吴衅深而六师骇。
夫太康之役,众未盛乎曩日之师;广州之乱,祸有愈乎向时之难,而邦家颠覆,宗庙为墟。
呜呼!
“人之云亡,邦国殄瘁”
,不其然欤!
《易》曰“汤、武革命顺乎天”
,或曰“乱不极则治不形”
,言帝王之因天时也。
古人有言曰“天时不如地利”
,《易》曰“王侯设险以守其国”
,言为国之恃险也。
又曰“地利不如人和”
,“在德不在险”
,言守险之在人也。
吴之兴也,参而由焉,孙卿所谓合其参者也。
及其亡也,恃险而已,又孙卿所谓舍其参者也。
夫四州之萌非无众也,大江以南非乏俊也,山川之险易守也,劲利之器易用也,先政之策易修也,功不兴而祸遘何哉?所以用之者失也。
故先王达经国之长规,审存亡之至数,谦己以安百姓,敦惠以致人和,宽冲以诱俊乂之谋,慈和以结士庶之爱。
是以其安也,则黎元与之同庆,及其危也,则兆庶与之同患。
安与众同庆,则其危不可得也;危与下同患,则其难不足血阝也。
夫然,故能保其社稷而固其土宇,《麦秀》无悲殷之思,《黍离》无愍周之感也。
至太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。
华素重其名,如旧相识,曰:“伐吴之役,利获二俊。”
又尝诣侍中王济,济指羊酪谓机曰:“卿吴中何以敌此?”
答云:“千里莼羹,未下盐豉。”
时人称为名对。
张华荐之诸公。
后太傅杨骏辟为祭酒。
会骏诛,累迁太子洗马、著作郎。
范阳卢志于众中问机曰:“陆逊、陆抗于君近远?”
机曰:“如君于卢毓、卢廷。”
志默然。
既起,云谓机曰:“殊邦遐远,容不相悉,何至于此!”
机曰:“我父祖名播四海,宁不知邪!”
议者以此定二陆之优劣。
吴王晏出镇淮南,以机为郎中令,迁尚书中兵郎,转殿中郎。
赵王伦辅政,引为相国参军。
豫诛贾谧功,赐爵关中侯。
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