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第37章龚喜大婚（第2页）

不过我这次来，是有一事相求”

“但说无妨”

蔡邕那鼓励的眼神，就像课堂上老师对科代表的那样

“蔡老学究天人，又心系国家民族，在文坛的贡献更是无人能及。

小子虽苦读数载，奈何无名师指点，想拜蔡老为师，还请应允”

说完对蔡邕行大礼，在古代拜师是非常严肃的一件事情。

其流程非常繁琐，还要多人见证下进行。

蔡邕对龚喜是打心里喜欢，对他的一些言论也算认可，至于对外族的杀伐，他也感同身受，毕竟也在朔方郡待过一段时间。

在这里仿佛是另一个天地，他认定此子必定非同凡响，只可惜不能招为女婿，今天竟然有这好事？老天对我不薄啊

“善，你这弟子老朽收了，就是不知道牧之的拜师礼为何物呀？”

真是个老小子，我马上出个大招！

横渠四句来一波“前段时间，大家筹建中华学宫总校，我总在思考，大家学习文化知识，真的只是货与帝王家？不是更应该学以致用？或者还有崇高理想吗？最后绞尽脑汁得了几句话:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

不知道蔡老满意否？”

“嘶！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

妙哉，妙哉！

哈哈哈，牧之的拜师礼吾甚是满意，这四句话应该悬挂到学宫！

至于繁琐的拜师礼节，就免了”

实际上龚喜对这所谓横渠四句并不感冒，无奈的是，古代人好这口啊，尤其是文人

所谓横渠四句，就是古代学子跪舔君王的实证。

为天地立心，谁的天地？封建地主阶级的天地。

这是一套适应于封建地主阶级的等级制度，以及与之相适应的伦理观念。

就应该揭露横渠四句的阶级本质，并且要敏锐地看到，一切类似于横渠四句的话，暗藏的“奴性”

文化

“弟子龚喜拜见师尊”

“哈哈哈，甚好！”

“老师，弟子还有一句话，非常适合学宫作为对联使用:书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

如何？”

“哦，对联这玩意也是出自于辽东吧？学宫的大门口确实是缺一副对联。

妙哉！”

“老师，冒昧问一句，师妹可已经许配给人家？”

蔡琰在原历史上是嫁给了卫仲道，开始了她悲苦的一生。

或许自已稍加运作，就不会有悲剧出现。

“牧之啊，后天可是你的大日子，再说了琰儿才八岁，你这是什么操作？”

蔡邕眼神很是古怪，心中却想道:也不是不可以考虑，这小子人品各方面还是过关的。

年龄差距嘛，那等几年就好了。

是自已的弟子，又是自已的女婿，那跟自已儿子有什么区别？奈何到时候琰儿只能为妾，哎可怜老夫又无子。

。

。

“天地良心呐老师，我绝对没有你想象的那样，只是担心师妹遇人不淑。

哦，还有一事，后天的高堂之位，还请老师代劳，你也知道我家情况。