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院试第一天，考题共五道。

题目一：八股文[1]子路问强。

子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？

题目二：命题诗赋一道。

题目三：策论，[2]“先立德，后为政”

。

题目四：杂文，诰书于判书二选一。

题目五：帖经和墨义各十道。

=请.收.藏

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>00文学城努力为你分享更多好看的小说=把大的题目过了一遍后，秦朝宁心里有了初步的想法。

题目一，[3]出自《中庸》的《子路问强》篇。

原文是刚直好勇的子路问孔圣人，什么真正的强大？然后孔圣人通过北方的强大和南方的强大的差异，表达自己对于中庸，不偏不倚才是真的强大的看法。

在脑海里过了一遍原文后，秦朝宁下意识想到的是[4]“中庸之为德也，其至矣乎！”

这是《论语》中孔圣人表达自己对于中庸之道的推崇。

在孔圣人的观点里，中庸之道已经是最高级的品德了！

他的手挪了挪砚台，顿了顿后，决定拿此句破题。

文章开篇先把中庸之道夸一遍，接着引入中庸之道能够带来的好处，然后举例圣人言和典故论证观点，末尾再重新点明自己对于孔圣人的认可，对于中庸之道的认可。

待浏览到题目二，秦朝宁认出该命题是出自《尚书》的。

他把小题看完，就把它先放到一边去。

题目三，是源自《大学》原文的考题。

[5]它的全书通篇内容主要提出了“三纲领”

和“八条目”

，强调的是立德、立志、立人，贯穿终身。

而“先立德，后为政”

，其中意思如表面字义，围官者有德，才能提高治理的政治水平。

先有德行，才有很好的政治治理能力。

在这里，[6]《论语》的《子路》篇中，有表达过同类的观点。

“子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

两相对比，秦朝宁决定从为官直立德、守德、律德着手，来展开写这篇策论。

定好了文章主旨，他就继续往下看。

题目四，他选择写判词。

判词这个，由于被张山长和梁夫子逮着写过不少，相对诰书而言更游刃有余。

最后的题目五，帖经和墨义，考的是对于科举用书的记诵能力。

这对于秦朝宁而言，就是默写原文而已。