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第831章 说走就走的旅行三（第2页）

“这说来话长了，让我捋捋。”

楚轩理着思绪，从过往看过的书籍中脑补着故事线索。

过了会儿，他娓娓道来。

“西域有个种族叫月（rou）氏人，最早可以追溯到东周时期。

东周时期有分封制，秦朝的祖上秦人原本是给东周权贵养马的，也因为养马立功就被东周朝廷分封到了秦地，也是如今的甘肃一带。

当时的秦地以西统称蛮夷之地，也是汉朝时候规划出的大片西域地带。

秦人的封地是最靠西域的，当时就有很多夷族入侵骚扰，其中就有月氏人。

就此，秦人和夷族间的战乱纷争一起就是延续数百年。

在此期间，秦人的封地版图也因此越打越大，把夷族包括月氏人打到了XJ。

即便如此，夷族依然是屡败屡战，只因他们不懂生产，只懂劫掠为生。

直到刘邦建立大汉，设立了西域都护府，建立了各个关隘和驻军，才基本上瓦解了夷族东征的路。

那些夷族也不是傻子，面对关隘还要强攻那就是送死，所以就有一批种族彻底放弃了对华夏的侵扰，其中就包括月氏人。

这月氏人运气很好，一路往西又往南走对了侵略的路，一路上劫掠了塔吉克斯坦、巴基斯坦再到印度。

打进了印度后，月氏人才停下脚步，也是觉醒了，觉得一直靠劫掠不算回事，要像华夏那样自给自足才是王道。

所以在公元一世纪的时候，月氏人在印度成立了国家，叫贵霜帝国。”

“哇。”

刘艺妃惊讶道：“传说中的贵霜帝国是这么来的呀？那当时的印度人不反抗吗？印度不是有很多人吗，月氏人就是一个种族部落，这怎么打赢的？”

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楚轩笑了笑，继续说道。

“这里就有意思了。

公元前600年左右，释迦牟尼出生在尼泊尔，感念众生贫困穷苦，强大的人总是会奴役弱小的人干活，于是就有了众生平等的佛法思想。

那个时候有思想的人都是神人，孔子也好、孟子也罢，皆是如此。

释迦牟尼有独立的思想也是这样，一经传道就收获了大批信徒，然后就走上了属于他的事业。

可尼泊尔往北是喜马拉雅山，现代人都翻越不过去，古代人更无法穿过这座大山。

于是，释迦牟尼就往南走，进入了印度地区传教，印度也是第一个接受佛法的种族。

众生平等的思想很高大尚，但对于当时农业生产还非常薄弱的印度来说，优秀的人不能展现才华，不然就跟没才华的人不平等了。

故此，这种思想放在那个时候就等同于摆烂。

也就是这样的一个持续数百年的摆烂的人文环境，在公元一世纪的时候就被野蛮的月氏人以给暴力碾压了，轻而易举成立了贵霜帝国。”

“原来如此。”

刘艺妃兴致勃勃，大涨一波知识，又兴趣十足道：“后来呢，这跟灵隐寺有什么关系？”

楚轩拿起手上的矿泉水喝了一口，接着说道。

“因为众生皆苦，所以佛法最接地气，自古以来最容易被人接受的也是佛法。

或者说直白点，最容易对人洗脑的教义就是佛法，因为其中教条处处都是针对人的苦难，很容易产生共鸣。

也因如此，贵霜帝国的掌权者月氏人也被洗脑了，信了它的邪的‘众生平等’，既然平等嘛，那也就没权贵和百姓之分，也没上级和下级之别。

没这个分别了，那各方面就出问题了，最后就被土着钻空子把贵霜帝国给推翻了，这个国家仅存在了200年。