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第十一章 夫人来学诗为安倍桑加更 （第3页）

按照横姬夫人的说法，这是在学习明国文化，给自己未来的孩子打基础。

因此那些监视横姬夫人的仆妇，也不敢轻易向这里靠近。

大明文化小课堂第一课，诗经。

横姬夫人很认真的用不纯熟的汉语，夹杂着日语读起她看中的诗歌：“野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。

白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”

这篇，是诗经的《召南·野有死麕》。

前两句是讲男人给女人送礼物，第三句直接快进到家里偷情啪啪啪。

这可把郑诛和难住了。

怎么一下子就选中了诗经里最赤裸裸的一篇色情诗？

这是有意啊，还是无意啊。

郑诛和看着课本一下子难住了。

“师匠？”

横姬夫人娇俏的眼神里满是促狭，也不知是知道，还是不知道这篇诗经的含义。

“这是一首春秋时召国的青年男女，追求爱情的雅诗。

你看，鹿和麕，也就是獐，和大雁一样都是定情的信物。

所以这首诗的含义，就是鼓励年轻男女热烈的追求爱情...”

说着说着，郑诛和自己都绷不住了。

这说的是个什么屁话。

要是被他京师县学的老师听到，非得打出个好歹来。

可郑诛和也为难，总不能直接说，这是首求爱的小黄诗吧？虽然正确的解读办法，是野有死麕这首诗，本身是小黄诗没错，但它的精神内核反应的是国家混乱无礼，所以有男女在家中偷情苟合。

讲的是微言大义。

包括汉代、宋代，都有大诗人注解为，这是一首强暴诗，写的是一个强奸犯假装君子，把女人诱骗后将其强暴的故事。

因此在批评注解中大力抨击。

朱熹老哥甚至说，这女人在最后能在被男人强暴时，呵斥男人不要惊动她的狗，不要弄坏她的衣，凛凛然不可侵犯，是个奇女子。

可郑诛和现在是现代人的灵魂，属实无法认同朱熹老哥的奇葩想法。

只能胡扯起来。

“那这句，有女怀春，吉士诱之。

也是热烈的追求爱吗？就像能剧里演的那样。”

横姬夫人也没有说郑诛和在胡扯。