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后记其三 打开地狱之门（第3页）

1738年奥斯曼遭遇大地震，甚至把一个奥斯曼王族拉出来祭了天。

“希腊人还能挡吗？”

也有参谋提出异议。

但很快，他们就知道，希腊人这块兜裆布已经快藏不住屎了。

自从奥斯曼灭亡后，希腊人便成为统治地方的主要助力。

地方民族的怨气，也主要针对地方政府的希腊裔。

但到如今，希腊人是一堵已经快顶不下去的墙。

虽然希腊人、犹太人在他们各自的商业、行政和经济领域都展现出最高的忠诚度，但是一个没有母国的依附民族，对于帝国来说并非不可替换。

毕竟只是一个工具，而且这个工具依附于汉帝国继承自奥斯曼的破烂制度，确实造成了相当大的破坏，也分得相当多的利益。

就像在本时期，欧洲人喜欢划分的那个‘白人、黄人、黑人’的三色人种划分法一样。

在欧洲人看来，白人就是西欧的基督教徒+中国的汉人。

而像希腊人这种依附民族，他们只配被分在黑人的范畴里。

是的，不管是历史还是在这一时期，黑人其实并不完全由其肤色决定，黑人更像是一个垃圾筐，里面装满了各种站在鄙视链底端的人群。

希腊、巴尔干各民族，在这一时期就是典型的黑人族群。

真正的黑奴，反而很多时候意识不到自己被人为划分了种族颜色，因为他们根本不配讨论这个问题。

大家你吵我吵，吵来吵去只有一个核心问题没有讲。

汉人与随着汉人来的资本主义扩张，需要代价。

但是代价们想反抗时，就比较棘手。

这时，端坐在台上的李泰容操着手，却说出了一句话：

“祖宗有教训，为人处世，要么做绝，要么就不要首先发难。”

他说着，看向了波兰使团。

这时，在人群背后的约瑟宁娜才被刻意凸显了出来。

众所周知，波兰内乱死了超过50万人，短短几个月杀的血流成河，军政府掌握了最高权力。

李泰容感慨着说：

“事到如今，只能彻底砸碎锁链，重新开始了。”

所谓砸碎锁链，便是敲碎奥斯曼时代遗留的希腊裔地方政府。

而负责当这个锤子的，当然只有各地的军府了。

很少有人会注意到，帝国边疆民族中率先爆发出的民族主义先声，是在一场关于边疆乱政无法收拾的军事决策会议上，由当时的西京留守、泰西王李泰容，与三位西府尚书、二十位大都督府参谋一起做出的临时决策。

用日后帝国历史学者们五味杂陈的评价来形容李泰容，或许会非常贴切：

“为了拱卫帝国边墙，他选择打开了地狱之门。

当时的人或许还不知道，李泰容的选择会带来什么，但后人回望历史，有人想把他捧上神坛，有人想把他塞进粪坑。”

......