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,准确的说其实是三尸虫。
上尸虫名在头内,令人愚痴呆笨,没有智慧。
中尸虫在人胸中,令人烦恼妄想,不能清静。
下尸虫在人腹中,令人贪图男女饮食之欲。
斩得三尸,即证金仙,从此完成蜕变升华,修为得到晋升。
但这样斩三尸完毕的大能,会变得冷静、淡漠、无欲无求。
淡漠和无欲无求要划重点。
强者变得更强了,但是欲望却更低了,不搞事,不在乎名利。
天道六圣和天庭四御,谁不喜欢这样的属下?
所以天庭和西方教都在推广斩三尸之法。
但是天道六圣和天庭四御自己是不修的。
就算修,他们修的也是斩三尸证道的plus版。
说白了,斩三尸之法,培养的还是牛马、耗材。
所以季长生从来没考虑过这个办法。
他相信接引也不会考虑。
真要是说六圣有谁在认真钻研斩三尸,太清圣人可能算一个。
太清圣人斩出来的三清化身,哪怕是最知名的太上老君,也淡漠的厉害,不想沾染丝毫麻烦,很符合三尸之道的外在表现。
但太清圣人本体肯定还是有执念的,比如干死鸿钧。
接引就更有执念了。
能把太阴星君的遗物保存那么多年念念不忘,这像是六根清净的样子吗?
不过按李嫦曦所言,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广渡无边众生,成就无量庄严功德,这很显然就是在说接引过去的功绩。
换句话说,接引的从前被阿弥陀佛给取代了。
这就很像是斩三尸之道的优化版,将时空长河一分为二。
李嫦曦点头道:“我看着也像是斩三尸之法的变种,西方教转化为佛教的趋势不是最近才开始的,如来能成功也不是一日之功。
如来私下的那些小动作,接引和准提肯定也能发现。
他们应该也是想捡现成的,所以我猜测,接引准提是想让如来先把佛教发扬光大,然后接引用‘阿弥陀佛’这个化身出来摘桃子。”
“合理。”
季长生道:“换成是我,可能也会这样做。”
打工是很辛苦的。
接引和准提把西方教从无到有发展起来,不是一般的艰辛。
那种日子季长生相信他们肯定不愿意再来一遍了。
而且西方教的发展空间已经到顶了,不太可能再做突破。
这个时候,如来佛祖跳出来,开拓了一个全新的方向和领域。
完全有可能实现新的突破,再不济也是一个新的故事,有故事就可以拉投资。
下周回国的贾老板都能靠PPT拉那么多投资,“佛教大兴”
这个故事难道不配吗?如来佛祖不比贾老板会忽悠?
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