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第231章 菩提偈（第1页）

第一日大朝觐结束，相对于诸侯国的惴惴不安，整个洛邑城的百姓却是异常的激动和兴奋。

曾经那些对大虞朝廷，对满朝勋贵公卿，抱怨、仇视和憎恨的城市，如今风气已经得到了极大的改善。

似乎不知从何时起，洛邑的居民开始将自己视作这座城市的一部分，开始与这座城市同呼吸，共命运，会因为这座城市受到危难而担忧，会因为这座城市崛起而高兴。

尤其是武安公姜逸，先是阻拦巫妖两族进入洛邑，现在又当朝申饬诸侯，大大增长了宗虞和天子的威风。

这让洛邑的百姓极其的兴奋和激动，更加坚信武安公姜逸，就是洛邑的保护神，是大虞朝的救世主！

民心之所向，自然也进一步带动了国运的提升。

虽然宗虞的根基依旧薄弱，但至少在表面上，却已经表现的花团锦簇。

姜逸如白芷一般，站在公爵府最高的屋脊之上，静静的守望这座千年历史的古城，小狐狸也站在他的身边，扬起脑袋与他一同守望。

在这一刻，他才稍微有了那么一丝安定以及安全的感觉！

虽然距离随心所欲的生活，还有很长一段距离，但至少眼下来说，有了九鼎和传国玉玺作为保障，已经没有人敢轻易、随意的拿捏自己的性命。

只要稍微有一段喘息的时间，自己就可以相对从容的提升自身的实力，以及发展宗虞的综合国力。

等到宗虞的根基打牢，那个时候自己才可以真正的高枕无忧吧。

“西漠佛国一千两百寺，然看似寺庙众多，实在所有的寺庙都在灵山的统治之下，西漠佛国的教义和意志自始而终都是出自灵山！

你在朝堂之上的言论，与灵山的教义、修行法门相悖，又阻碍了西漠佛国佛法东传的计划，只怕是用不了多久，灵山就要找上门来了！

现在还有心思在这里赏月吗？”

神秀和尚的身影，突然出现在姜逸的身边，鲜红的僧袍在夜风中猎猎飘荡，让这俊秀的和尚拥有出尘之姿。

姜逸瞥了他一眼，很是不爽的哼了一声，也不知道一个和尚，长这么好看干嘛！

与这和尚站在一起，姜逸总感觉自己的风采，被这和尚夺走了大半。

姜逸没有理会神秀的问题，而是忽然问道：“法师，你想过没有？这人族有三大圣道，为何这大虞朝却是以儒家圣道修行大行其道？”

神秀极其聪慧，悟性更是极高，但是在听到姜逸这个问题时，却是不由的怔了怔，半晌不知道该如何回答。

世人皆言三大圣道，却逐渐忽略在三大圣道之前，人类同样也有各种各样的修行方法。

比如在三皇五帝的时代，人类师从巫族、妖族，善于运用五行元素，掌握其它一些特殊的修行手段。

只是在道祖、孔圣以及佛陀三圣崛起之后，儒道佛三大圣道方才成为人类正统，也成了人类修行的方向。

虽然现在的人类避讳，加上历代仇恨，都不说既往历史，刻意割裂与巫妖两族的关系。

但事实上大家都知道，三大圣道也不是凭空诞生的，而是在妖族、巫族以及三皇五帝时期，各种修行的功法上总结发展而来。

尤其是道家的许多法术、以及儒家部分分支的修行方式，依旧能够看出上古传承的痕迹。

所以在当初人族和巫族分道扬镳之时，巫族才会如此痛恨人族，认为巫族教会了人族，扶持人族发展壮大，但是人族却在壮大之后背弃了巫族。

话题扯远了，回到眼前这个问题来说。

既然三大圣道发展的轨迹相似，皆是人族圣道，可为何会出现姜逸所说的这种情况呢？

佛陀诞生于西漠，并在西漠传教，且因西漠地理环境特殊，所以说西漠佛国相对独立还能理解，可是道家圣道呢？

儒道两大圣道，皆诞生于东方大陆，且孔圣与道祖两人，据说还有一段师生之情。

甚至道家圣道，还要遭遇儒家圣道。

可为何儒家圣道却大行其道，而道家修行近乎隐而不现呢？

神秀自幼生长于西漠，一生都在修行佛法，终究还是对儒道两教知之甚少。

思索半晌，隐隐中像是有所收获，却又感觉始终抓不到关键。