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第三百零五章 改革理学（第1页）

林煜伸手在地上写下“洛学”

二字，当下缓缓开口说道：“洛学靠着门人广阔，再加上金人、元朝的轮番肆虐，得以在两宋金元的学派‘吃鸡’大赛中脱颖而出，但这不代表洛学本身更优秀，相反，它只会更腐朽，更脱离实际。”

“这也是二程自身所处阶级的局限性，在两宋各家理学派创始人里面，二程的起点算是相当高了，而且政治地位上也一度攀升到了常人难以想象的高度。”

程颐做过皇帝的老师，这已经是知道了的，但即便不算当过“帝师”

，程颐也是妥妥的世家子弟。

程氏高祖程羽，在“高梁河车神”

时期任三司使，以辅翊功显，被车神赠予“太子少师”

，赐宅第於京师开封府。

曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，迁居河南府洛阳。

祖父程遹，赠开府仪同三司吏部尚书。

父亲程珦，天圣年间，仁宗皇帝念及太宗朝旧臣，录用旧臣子孙一人，程颐的父亲程珦被选中，任黄陂县县尉，又任兴国县县令，历知龚、凤、磁、汉诸州，后来官至上柱国。

这家世背景，只能用“了得”

来形容。

再说拜师周敦颐，周敦颐是什么背景呢？

周敦颐的舅舅郑向，为北宋龙图阁大学士。

“直龙图阁”

都听说吧？

自己出身官宦世家，老师有显赫背景，他的洛学但凡没有太大毛病，都能吸引一大波门人弟子。

洛学有什么毛病呢？

除了过于僵硬刻板，讲究严苛的“存天理、灭人欲”

，其余全是利于王朝统治，尤其“天理”

更是将道德伦理与冥冥之中的“天”

合二为一，达成了具象化。

“天理”

之下，“饿死事小，失节事大”

、“忠君报国”

、“仁义礼智信”

等等，全都成了天经地义。

可以说，二程的洛学在前代的基础上，进一步强化了“君权神授”