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第2章 传忠录2（第3页）

阴虚者，水亏也，为

亡血失血，为戴阳，为骨蒸劳热。

气虚者，声音微而气短似喘。

血虚者，肌肤干涩而筋脉拘挛。

一、心虚者，阳虚而多悲。

肝虚者，目KTKT无所见，或阴缩筋挛而善恐。

脾虚

者，为四肢不用，或饮食不化，腹多痞满而善忧。

肺虚者，少气息微，而皮毛燥涩。

肾虚者

，或为二阴不通，或为两便失禁，或多遗泄，或腰脊

不可俯仰，而骨酸痿厥。

一、诸痛之可按者为虚，拒按者为实。

一、胀满之虚实。

仲景曰∶腹满不减，减不足言，当下之。

腹满时减，复如故，此为寒

，当与温药。

夫减不足言者，以中满之甚，无时或减，此实胀也，故当下之。

腹满时减者，

以腹中本无实邪，所以有时或减。

既减而腹满如故者，以脾气虚寒而然，所以当与温药，温即兼言补也。

一、《内经》诸篇皆以神气为言。

夫神气者，元气也。

元气完固，则精神

昌盛，无待言也。

若元气微虚，则神气微去，元气大虚，则神气全去，神去则机息矣，可不

畏哉。

《脉要精微论》曰∶夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短。

以长为短，以白为黑

，如是则精衰矣。

言而微，终日乃复言者，此气夺也。

衣被不敛，言语善恶不避亲疏，此神

明之**。

仓廪不藏者，是门户不要也。

水泉不止，是膀胱不藏也。

得守者生，失守者死。

夫五脏者，身之强也；头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。

背者，胸中之府，背曲肩

垂，府将坏矣。

腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。

膝者，脚之府，屈伸不能，行则偻俯