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第8章 传忠录8（第8页）

凡此之法，何非征医之道，而征医之难，于斯益见。

然必有

小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之

真医。

而可以当性命之任矣。

惟是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不，此

知医之所以为难也。

故非熟察于平时，不足以识其蕴蓄；不倾信于临事，不足以尽其所长。

使必待渴而穿井，斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？一旦有急，不得已而付之庸劣之手，

最非计之得者。

子之所慎斋战疾。

凡吾侪同有性命之虑者，其毋忽于是焉。

噫，惟是伯牙常

有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有。

此所以相知之难，自古苦之，诚不足为

今日怪。

倘亦有因余言而留意于未然者，又孰非不治已病治未病，不治已乱治未乱之明哲乎。

惟好生者略察之。

保天吟（三十四）

属性：一气先天名太极，太极生生是为易。

易中造化分阴阳，分出阴阳运不息。

刚柔相荡立干

坤，剥复群生植，禀得先天成后天，气血原来是真的。

阴阳气固可长生，龙虎

飞腾失家宅。

造化钟人果几多？谁道些须亦当惜。

顾惜天真有两端，人己机关宜辨格，自治

但存毋勉强，庄生最乐无心得。

为人须慎保天和，岐伯深明无伐克，伐克从来性命仇，勉强

分明元气贼。

肤切根源未了然，养气修真亦何益？漫将斯语等浮云，道在路旁人不识，余今

着此保天吟，愿效痴东奉佳客。

（本章完）