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第15章 伤寒典3（第3页）

以太阳病无汗脉紧者为伤寒，汗出脉缓者为中风，此风寒之辨也。

然大青龙汤证治曰∶太阳中风，

脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。

是岂非太阳中风亦有脉紧无汗者耶？可见风之与寒，本不相远，但风邪浅而寒邪深耳，浅属阳而深属阴耳。

且近见外感寒邪者，率

皆伤寒发热脉紧无汗等证，至于中风一证，谓其脉缓有汗，而复发热者，其病本不多见，即有之，

亦必外因者少，而内因者多也。

倘学人以风寒二字，及麻黄桂枝二汤，必欲分其阴阳同异，而执以

为辞，则失之远矣。

本门前卷有风寒辨，宜并察之。

论今时皆合病并病（二十五）

属性：余究心伤寒已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。

夫所谓合病者，乃二阳、三阳

同病，病之相合者也。

并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。

观仲景曰∶二阳并病

，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。

若太阳病证不罢者，不可下。

按此云转属阳

明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。

凡并病者，由浅而深，由此而彼

，势使之必然也。

此合病并病之义，而不知者皆以此为罕见之证，又岂知今时之病，则皆合病并病

耳。

何以见之？盖自余临证以来，凡诊伤寒，初未见有单经挨次相传者，亦未见有表证悉罢，止存

里证者，若**据经如式求证，则未见有如式之病，而方治可相符者，所以令人致疑，愈难下手，是

不知合病并病之义耳。

今列其大略如下∶

一、合病者，乃两经三经同病也。

如初起发热恶寒头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳

阳明合病也；

若兼呕恶，即太阳少阳合病也。

若发热不眠，呕恶者，即阳明少阳合病也。

若三者俱全，便是三阳

合病。

三阳合病者，其病必甚。

一、三阳与三阴本无合病，盖三阳为表，三阴为里，若表里同病，即两感也。

故凡有阴阳俱病者

，必以渐相传而至，皆并病耳，此亦势所必至，非合病、两感之谓。

一、并病与合病不同，合病者，彼此齐病也；并病者，一经先病，然后渐及他经而皆病也。

如太