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第25章 杂证谟风痹（第3页）

分裂则痛，痛则神归之。

神归之则热，热

则痛解，痛解则厥，厥则他痹发。

发则如是，此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，

真气不能周，故命曰周痹。

《长刺节论》曰∶病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。

病在肌肤，肌肤尽痛，名

曰肌痹，伤于寒湿。

病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。

《寿夭刚柔篇》曰∶病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。

病有形而

不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。

无形而痛者，其阳完而阴伤之也。

急治其阴，

无攻其阳；有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无攻其阴。

阴阳俱动，乍有形，

乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此谓不表不里，其形不久。

《五邪篇》曰∶邪在肾，则病骨痛阴痹。

阴痹者，按之而不得，腹胀腰痛，大便难，肩

背颈项痛，时眩。

取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。

《五脏生成篇》曰∶卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。

此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。

《脉要精微论》曰∶按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。

《九针论》曰∶八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。

故为治针，必长其

身，锋其末，可以取深邪远痹。

《四时气篇》曰∶着痹不去，久寒不已，卒取其三里。

《玉机真藏论》曰∶风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。

当是之时

，可汗而发

也。

弗治，病患舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。

弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名

曰厥，胁痛出食。

当是之时，可按若刺耳。

《五脏生成论》曰∶赤脉之至也，喘而坚。