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第16章 嚣张的年羹尧（第2页）

除此之外，还有先秦时期被灭的各个国家，现在也是人人自危，民间其他声音也不断，其主要内容便是光幕上曾经说过无所谓，最后大家都要回归大秦后，民间才有的声音。

这个时候的百姓迷信神灵，虽然光幕在最开始就已经说过这些视频都是来自后世的，但更多的百姓更认为这是天神降临的神迹，就是为了让他们听从神的指示。

而神告诉他们，最后都要回归大秦的，一些百姓已经打算连夜搬家到大秦。

（秦朝时期对于神灵的迷信，要比后面朝代要高的多，尤其是有很多地方的人，还保持着原始人的作息，对神灵就更加信赖。

秦朝有原始人很正常，哪怕是建国时期，咱们国家还有部落族群。

）

一向听话黔首，变得不听话了，完全够六国国君头疼的。

（黔首在这个时期指的是百姓，据《说文》记载：“黔，黎也。

从黑，今声。

秦谓民为黔首，谓黑发也，周谓之黎民。”

黔是黑的意思，黔首从字面意思上讲就是黑头，因为百姓与黑头有一定关系，所以秦朝称百姓为黔首。

）

除了秦朝和六国之外，还有就是清朝的康熙朝了。

已知下任皇帝是谁的清朝大臣们，私底下讨论的飞起。

对于未来也多了种种盘算，原本打算和大阿哥，或者是太子，又或者是八阿哥一条道走到黑的家族也默默的给家族留了条退路。

一些远见不够的小官们，怕在这个风头正盛的时候，也忍不住在私底下开始给四阿哥胤禛频频示好。

原本门可罗雀的贝勒府，现在热闹的不行，毕竟谁不想搏一个从龙之功呢？

现在有光幕认定的下一任皇帝继承人，那为什么不赌一把呢？

但有人想搏这个从龙之功，就有人看四阿哥不顺眼，认为他挡了自己辅佐阿哥的路。

其中就以太子党的索额图，和大哥党的纳兰明珠，还有八阿哥背后的勋贵们为最。

如果说清朝的这些勋贵们有多支持那还真八阿哥不一定，但八阿哥上位给他们的利益是最大的，但如果换成眼里不容沙子的四阿哥，这也不算什么好事。

不过，如果四阿哥是光幕上认定的下一任皇帝真，那真的改换支持四阿哥也不是不行。

勋贵们可以支持八阿哥，也可以支持四阿哥却不会去支持太子，理由就是康熙立太子，剥夺了勋贵们的权利。

（在康熙没有立太子之前，满蒙贵勋是有资格名正言顺的插手下一代的继承人的。

甚至康熙都是满蒙勋贵们推举出来的。

但在康熙立太子之后，这个权力就自然而然的被康熙剥夺了，他们自然不甘心。