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尤其是这种所谓的酒文化,后来发展到了一种近乎糜烂的程度。
更有那种所谓的“酒段子”
,逸俊认为那真是对于中国酒文化的一种亵渎。
所以及至到了后来,他对那种一上了酒桌,就开始显摆自己所谓有多深的“酒文化”
非常唾弃。
但是随着他的商业上的失利和一塌糊涂,逸俊就此不愿再参加那样的酒桌上的鏖战,或者是近乎变态的喝酒大战了。
随着他在商场上的失败,逸俊的酒文化也随之跟不上潮流了。
试想,一个在商场上的失败者,还怎么奢谈酒文化?你的酒文化即便是真的具有强项,但是你在商战中已经是一个失败者了,你的所谓酒文化的强项也只能随着商场上的失败而黯然失色。
因而他在所谓的酒战争中也和在商战的失败一样,只能以一个失败者而黯然退场……
总而言之,说到底,酒桌上的表现,也就是所谓的酒文化,那是靠着一种底气来支撑和显现的,只有那些成功的大咖,或者商场上的胜利者,也就是所谓的成功人士,那才有底气在酒桌上酣畅淋漓地挥洒自如哦!
你的酒文化的底气从哪里来?从你的商业成就当中来。
既使是你有较高的“酒文化”
,没有商业成就,也美与底气与人飙酒。
有了商业成就,也没有人敢与之比试高低。
因为你的商业成就在你的后面支撑着你的“酒文化”
。
这残酷的现实,毫无疑问,你不得不承认。
那所谓就商业成就的底气表现出来的“酒文化”
,相对于商业上的成功、成就和商战中的胜利者来说,一个人的商业成就就像是一张皮,而所谓的一个人的“酒文化”
,说到底,只是一张皮上的毛而已。
想到这里,逸俊的内心里就更加的自我警觉。
是的,自己又要重回久违的商场了。
就像一个参加过战争的战士。
当然逸俊清楚,他自己是以一个失败者退出商场的。
他就好像是因为在战场上负了重伤的战士而退出了战斗。
虽然他没有牺牲在战场上,但是他最起码是负伤了。
可以更具体地说,他是在商战中败下阵来的一个伤员。
像冷兵器时代的两个人骑马对决。
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