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第八百三十二章 神魂（第5页）

荀子贤在心里默默斟酌片刻，颔首道：“我知道了。”

“那……”

“神魂的事，我可以告诉你。”

墨画大喜，“谢谢荀长老！”

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“但是，话说在前面，”

荀子贤神情微肃，对墨画道，“灵力血肉有形，而神念无形，因此神识之道，包括神魂的学问，很多都是修士依据经验推断来的，未必十分准确。”

“我告诉你的，也只是我数百年来，听来的，学来的，抑或是自己研究出来的修道知识。”

“我自觉这些知识，并无太大的谬误，但假若真有错处，也不是不可能。

因此你听的时候，自己留心，不可不信，但又不能尽信，其中的分寸，只能你自己来把握。”

荀子贤说得十分严谨。

墨画认真地点了点头。

荀子贤见墨画目光郑重，知道他明白了自己的意思，微微颔首，“首先，神魂和神识，是有区别的。”

“低端的修士，只知道神识，几乎不会接触到‘神魂’层面的东西，即便偶尔会说魂魄之类的话，但也大多不明就里。”

“其实不唯低端修士，大多修士，到了金丹，乃至羽化，对神魂之道，仍有可能一窍不通。”

“因为现有的修行体系，只针对灵力和肉身，神识一向只是辅助，除了极少数不走寻常路的修士，几乎没人去主修神识……”

荀子贤意味深长地看了眼墨画，而后伸出修长的手指，点在了自己的额头上。

“人的识海，寄宿着三魂七魄。”

“三魂者，天魂，地魂，命魂。”

“七魄者，尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

“三魂之中，天魂和地魂，游离于修士体外，寄宿于天地，不可捉摸，难以名状。

唯有命魂，留于己身，与性命攸关。”

“命魂是根本，而命魂之上，寄生七魄。

魄无命不生，命无魄不旺。”

“此三魂七魄，统称为神魂。”

“神魂，是修士神念的根基，其衍生出的念力，便被叫做‘神识’。”

“有魂，才有念，也才有识。”

墨画目光一震，恍然大悟。

荀长老这番话，让他知道了更多神识之道的隐秘，但他知道的越多，心中的困惑，反而更多了。

“神识竟然不是识海的根本，而只是衍生的念力？”

荀子贤颔首，解释道：

“你是阵师，应该体会深刻……”

“神识每次消耗之后，都是会恢复的。”

“若神识本身就是根本，一旦用完，那神识就断了根，还怎么恢复？”

“正因神识乃神魂的衍生，所以只要神魂还在，神识消耗之后，自然会从神魂上，再次衍生出来。”

荀子贤举例道：“神魂如树干，神识只是树干上的枝叶。

树枝断掉，树叶落下，但只要树的根基还在，枝叶还是能再长出来。”