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上古时期 下（第4页）

因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。

也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七星。

为便于记忆，古人将它们想象为一种动物，这就是“四象”

。

东方为青龙七宿。

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星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。

又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。

同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

第三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。

据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。

据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。

故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。

是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。

它好安静、又爱烟火。

所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。

相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。

故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。

相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

第九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。

相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。

它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。

故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

勾陈

【勾陈】（gōuchén）