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召诰（第3页）

“啊！

上天改变了天下的元首，结束了大国殷的福命。

大王接受了任命，美好无穷无尽，忧患也无穷无尽。

啊！

怎么能够不谨慎啊？“上天早就要结束大国殷的福命，这个殷国许多圣明的先王都在天上，因此殷商后来的君王和臣民，才能够享受着天命。

到了纣王的末年，明智的人隐藏了，害民的人在位。

人们只知护着、抱着、牵着、扶着他们的妻子儿女，悲哀地呼告上天，诅咒纣王灭亡，企图脱离困境。

啊！

上天也哀怜四方的老百姓，它眷顾百姓的命运因此更改殷命。

大王要赶快认真施行德政呀！

“观察古时候的先民夏代，上天教导顺从慈保，努力考求天意，现在已经丧失了王命。

现在观察殷代，上天教导顺从嘉保，努力考求天意，现在也已经丧失了王命。

当今你这年轻人继承了王位，没有多馀的老成人，考求我们古代先王的德政，何况说有能考求无意的人呢？

“啊！

王虽然年轻，却是元首啊！

要特别能够和悦老百姓。

现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧；王来卜问上天，打算亲自在洛邑治理他们。

“姬旦对我说：‘要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理人民了。

’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。

“王重视造作新邑，不可以不重视行德。

“我们不可不鉴戒夏代，也不可不鉴戒殷代。

我不敢知晓说，夏接受天命有长久时间；我也不敢知晓说，夏的国运不会延长。

我只知道他们不重视行德，才过早失去了他们的福命。

“我不敢知晓说，殷接受天命有长久时间；我也不敢知晓说，殷的国运不会延长。

我只知道他们不重视行德，才过早失去了他们的福命。

现今大王继承了治理天下的大命，我们也该思考这两个国家的命运，继承他们的功业。

“王是初理政事。

啊！

好象教养小孩一样，没有不在开初教养时，就亲自传给他明哲的教导的。

现今上天该给予明哲，给予吉祥，给予永年；因为上天知道我王初理国事时，就住到新邑来了。

现在王该加快认真推行德政！

王该用德政，向上天祈求长久的福命。

“愿王不要让老百姓肆行非法的事，也不要用杀戮来治理老百姓，才会有功绩。

愿王立于德臣之首，让老百姓效法施行于天下，发扬王的美德。

君臣上下勤劳忧虑，也许可以说，我们接受的大命会象夏代那样久远，不止殷代那样久远，愿君王和臣民共同接受好上天的永久大命。”

召公跪拜叩头说：“我这小臣和殷的臣民以及友好的臣民，会安然接受王的威严命令，宣扬王的大德。

王终于决定营建洛邑，王也会光显了。

我不敢慰劳王，只想恭敬奉上币帛，以供王去好好祈求上天的永久福命。”