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第34章（第4页）

是皆以为助语，非真谓其老也，大抵七言则于第五字用之，五言则于第三字用之。

若其他错出，如“再说走老瞒”

，“故人余老庞”

，老濞宫妆传父祖”

，“便腹从人笑老韶”

，“老可能为竹写真”

，“不知老奘几时归”

之类，皆随语势而然，白乐天云：“每被老元偷格律”

，盖亦有自来矣。

杜诗命意

杜公诗命意用事，旨趣深远，若随口一读，往往不能晓解，姑纪一二篇以示好事者。

如：“能画毛延寿，投壶郭舍人。

每蒙天一笑，复似物皆春。

政化平如水，皇恩断若神。

时时用抵戏，亦未杂风尘。”

第三联意味颇与前语不相联贯，读者或以为疑。

按杜之旨，本谓技艺倡优，不应蒙人主顾眄赏接，然使政化如水，皇恩若神，为治大要既无可损，则时时用此辈，亦亡害也。

又如：“乱后碧井废，时清瑶殿深。

铜瓶未失水，百丈有哀音。

侧想美人意，应悲寒甃沉。

蛟龙半缺落，犹得折黄金。”

此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，下文翻覆铺叙为难，而曲折宛转如是，他人毕一生模写不能到也。

又一篇云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床，帘下宫人出，楼前御柳长，仙游终一，女乐久无香。

寂寞骊山道，清秋草木黄。”

先忠宣公在北方，得唐人画《骊山宫殿图》一轴，华清宫居山颠，殿外垂帘，宫人无数，穴帘隙而窥，一时伶官戏剧，品类杂沓，皆列于下。

杜一诗真所谓亲见之也。

择福莫若重

《国语》载范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻。”

且士君子乐天知命，全身远害，避祸就福，安有迨于祸至择而处之之理哉？韦昭注云：“有两福择取其重，有两祸择取其轻。”

盖以不幸而与祸会，势不容但已，则权其轻重，顺受其一焉。

《庄子·养生主》篇云：“为善无近名，为恶无近刑。”

夫孳孳为善，君子之所固然，何至于纵意为恶，而特以不丽于刑为得计哉？是又有说矣，其所谓恶者，盖与善相对之辞，虽于德为愆义，非若小人以身试祸自速百殃之比也。

故下文云：“可以全生，可以保身，可以尽年。”

其旨昭矣。

用人文字之失

士人为文，或采已用语言，当深究其旨意，苟失之不考，则必诒论议。