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第62章（第4页）

字，如“如此良人何”

、“如此粲者何”

；“斯”

字，如“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”

、“彼何人斯”

；“旃”

字，如“舍旃舍旃”

；“其”

字，音基，如“夜如何其”

、“子曰何其”

。

皆是也。

“忌”

唯见于《郑诗》，“而”

唯见于《齐诗》。

《楚辞·大招》一篇全用“只”

字。

《太玄经》：“其人有辑抗，可与过其”

。

至于“些”

字，独《招魂》用之耳。

东坡文章不可学

东坡作《盖公堂记》云：“始吾居乡，有病寒而欬者，问诸医，医以为虫，不治且杀人。

取其百金而治之，饮以虫药，攻伐其肾肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者。

期月而百疾作，内热恶寒而欬不已，垒然真虫者也。

又求于医，医以为热，授之以寒药，旦夕吐之，莫夜下之，于是始不能食。

惧而反之，则钟乳、鸟喙，杂然并进，而漂疽、痈疥、眩瞀之状，无所不至。

三易医而病愈甚。

里老父教之曰：‘是医之罪，药之过也。

子何疾之有？人之生也，以气为主，食为辅。

今子终日药不释口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。

子退而休之，谢医却药，而进所嗜，气全而食美矣。

则夫药之良者，可以一饮而效’。

从之，期月而病良已。

昔之为国者亦然。

吾观夫秦自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼其民，可谓极矣。

萧何、曹参亲见其斫丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦、憔悴、无聊，而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安”