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第69章 似乎并非伪造（第2页）

“现在，让我们先取下这《八十七神仙卷》，我给大家变个魔法。”

闻言，龙馆主和刘院士心知有戏。

当初在帝京博物馆，周文就在那里发现了一幅藏有真品的仿画。

那幅仿画中的真迹价值远超其对应的仿制品。

《八十七神仙卷》被取下，平铺在地上，周文让人拿来小刀，沿着边缘切开。

当里面的真迹显露，所有人都惊骇不已。

刘院士激动地说：“听周先生这么一说，我就知道绝不简单。”

“现在看来，更是难以置信，竟然是《天王送子图》，传闻它在扶桑美术馆吗？”

“周先生，我怎么看这幅《天王送子图》不像仿品？”

龙馆主紧紧盯着画卷。

“不可思议，真没想到《八十七神仙卷》是假的。”

“结果却出现了《天王送子图》，这次应该不会是假的了吧？”

唐老：“难以置信，听听周先生怎么说。”

李诗诗：“主播的男朋友还是这么厉害，这比在直播间看刺激多了。”

“现场鉴宝，了解一下！”

在众人的期待中，周文开始讲述。

《天王送子图》的第一段描绘了一位王者气质的天神端坐中央，两侧是手持法器的文臣，捧砚台的仙女，以及持剑斩蛇的武将，他们面对着被两位神灵驯服的巨龙。

第二段画中，一位四臂披发的尊神坐在石头上，背后烈焰升腾。

神像形态奇异，气势非凡，左右两边是手持瓶炉法器的天女。

第三段是《释迦牟尼降生图》，讲述了净饭王之子诞生的故事。

画面中，释迦牟尼降生时，他的父亲抱着他去寺庙朝拜自在天神。

此图构图丰富，以释迦降生为中心，天地万物历历在目，技艺精湛，想象力奇特，令人神往。

这幅画是吴道子在大唐盛世所绘，那时的大唐是世界的贸易中心，万国来朝，俯首称臣。

四海之内皆为臣民，因此大唐皇帝被异邦称为天唐国主，也有称其为天可汗。

在这样的大背景下，创作出《天王送子图》，具有重大的历史意义。

岁月痕迹确属大唐时期，纸张也无误。

所以我断定这就是《天王送子图》，而扶桑美术馆的《天王送子图》应只是临摹拓本。

李诗诗笑着问李赵赵：“主播的男朋友，这《天王送子图》价值几何？”

周文答道：“至少八亿以上，是难得一见的画圣真迹，如果遇到钟爱之人，拍出十几亿也并非不可能。”

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