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拉萨向来被认为是神秘的信仰之地，路上充满朝圣者。

有数不清的自驾者，摩旅者，也不乏骑行者，徒步者。

其中最虔诚的，是朝拜者。

她?们一路跪行朝拜到拉萨，膝盖磨皮，掌心结痂，衣衫全?是残破的，面容温和而虔诚。

而令人震撼的是，当有人问起“为何要到拉萨”

，她?们的答案是：“为了和平。”

听到答案的那个时刻，她?们先是诧异，然后眼泪不自觉地落下?来。

在信仰之地，泪水总是不受控制。

原来世?上真的有一种爱是无?私的，跪行千里的执念，是为了人类无?灾难。

作为旁观者的作者，实在难用?三言两语写?清楚她?们在漫长的旅途中学会了什?么、收获了什?么。

也许，只有她?们自己才知道完整的答案，而那份完整的答案，又需要在漫长的余生里去书写?。

但可以确定的是，除了那些过分浪漫主义、理想主义的乐观想象，她?们也遇到了无?数与现实息息相关的问题。

路上多的是好人，也偶有坏人。

她?们真的会坏得?千奇百怪，有人偷窃，偷走身上的钱财珠宝，偷走故事，偷走感情，反正小偷总是什?么都不在乎，她?们各取所需，偷得?不亦乐乎。

在这长长的朝圣路上，有人偷窃，就必然有人丢失。

丢失了什?么，又多半会得?到些别的补偿。

丢掉钱财的，学会了学会了从零搞钱的本领。

被骗走感情的，学会了对爱情的判断。

人们到拉萨来，就算两手空空，也多半可以满载而归——

至少还可以带走一些故事。

而故事能换酒，酒也能换故事，换来换去，无?穷尽也。

人们都说，在拉萨，最不缺的就是故事。

反正那是一个充满传奇的地方，随便?走进一家小酒馆，就可以听到有人在讲述着堪称传奇的故事，谎言和真实掺半，真假无?需判断，只要够好听、够打动?人心，就算是好故事。

说不定，某一天，你?也刚好就会听见一个名为《同桌小别扭》的故事，平平淡淡的，刚好适合就着一杯青稞啤酒咽下?。

故事里有一堆别别扭扭的小同桌，她?们不为什?么特定的目的出发，反而在无?目的的旅行里收获了许多。

真正抵达拉萨的时候，她?们放弃了摩托车，徒步前往布达拉宫。

解散自由行的当天，闻笙和迟绛在布达拉宫对面的广场席地而坐。

那天的云层很厚，风很大，云朵几?乎每一秒钟都变换着形状。

她?们什?么都不做，仅仅是盘着腿，看着那座华丽的、充满信仰的、在内心憧憬了无?数次的布达拉宫。

整整一个下?午，然后又是整整一个晚上，就只是坐着，看着，思考着。

身体和大地紧紧地粘合在一起，脸颊很快就被晒得?紫红，险些脱皮，但她?们丝毫不在乎。

傍晚时分，布达拉宫的对面有卖场的歌手出没。

最常被观众点唱的，是许巍的《蓝莲花》和郑钧的《私奔》。

来拉萨朝圣的人，多半对“自由”

有着无?限的向往，歌词里越是把“自由”

写?得?淋漓，就越受欢迎。

可若是详细追问起来，问她?们有没有找到自由，答案又多半是否定的。

因为人人都知道，谁也不可能永远留在拉萨。

一趟以摩托车为载体的短暂逃亡，过程就算是再华丽，也不过是短暂的出逃，而人们最终都要回到那无?尽的日常中去。

比如，在如期抵达拉萨的当晚，闻笙和迟绛一起在网吧里提交了高考志愿。