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这根长三尺有余的棍子,却让他舞出丈余的威势。
所到之处,人仰马翻。
和尚们看着膀大腰圆,其实身上全是虚肉,围殴某些个不敢反抗的对象他们行,真正对上敢战之人,一旦受挫便是一败涂地。
只是谁都没想到,这个看似人畜无害的张三丰,又进化出如此的棍术。
简直是一天登上一个台阶,再过些日子,真准备羽化成仙了?
这太极棍,显然融合了太极拳、形意拳与九宫步等招式,借力打力,进退之间充满着灵动与机变。
看不出固有的招术,每出一棍却必能戳中某一个和尚的要害,令其酸软在地却又无性命之忧。
呼,呼——
也不知是棍在张三丰手中,或是张三丰已经成为棍的一部分。
二十余息过后,道观之前,二十多个和尚躺下一片。
“你,你个牛鼻子,好大的胆子!”
允泽扶着肥腰,破口而骂。
张三丰收棍而立,肃立环顾,长吟道:“无量天尊……”
“你,你给老子等着,我明天就让人过来,平了你这座道观!”
又被痛揍一顿的允泽,扔下一句狠话,与和尚们相互搀扶着,蹒跚而去。
“恭喜道长,修行路上,又进一步!”
甄鑫衷心地祝贺道。
张三丰叹了口气说道:“绝迹易,无行地难……”
甄鑫两眼一转,回道:“形莫若就,心莫若和。”
这两句话,都是庄子老先生所说。
上一句话,意为修道之人,其实都知道出世修道容易,入世修行却难。
找个人迹罕至的山林野外,没有外物干扰,没有欲望诱惑,潜心于大道,终会有所收获。
这也是无论和尚还是道士,都喜欢将庙观修建于人迹稀少之处的原因。
可是修行者毕竟是人,别说七情六欲,就是吃喝拉撒也得有俗世的钱粮供应。
于是,便不得不偶尔入个世,挣点可以存活的基本工资。
但是,稍不注意,便会被俗世所羁绊。
张三丰在感叹着自己,已经被迫深陷于俗世之中,自此无法自拔。
甄鑫则劝他,只要保持内心的平和,入世与出世又有什么区别。
修道,说到底就是修心,躲避解决不了问题。
只有面对自己本心,才有可能真正突破困扰自己心境的枷锁。
这道理甄鑫明白得很,说得也可以很溜,当然让他去修行,绝无可能修出个所以然来。
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