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第92章 凤求凰（第2页）

可面对两人的称赞，姜逸却充耳不闻，剑锋一转，刷刷的继续写了下去。

“有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰~~”

几乎是一落笔，浩然正气已经跃然而出，而且随着姜逸越写越多啊，浩然正气也在以极快的速度，迅速暴涨。

“这！”

乐衎和苏定烈两人，当场就震惊了啊。

音乐圣道不同其它，是由“词曲意技”

等方面组成，词为填词内容，曲为曲调，意为意境，技为演奏技法。

这四者虽相互影响，但其中曲和技，最为普通的乐家士子所看重，因为这两个方面最容易拓宽乐家圣道，提升个人修为。

而词和意要更难一些，曲和技可以训练提升，但是原创的入品的词和意，则需要有过人的才华。

专修音乐圣道之人，极少有词曲天赋创作出众之人，但凡是有这方面天赋，也基本都去修行儒学了，毕竟这才是儒家正统。

乐衎之前不知道姜逸懂乐理，还愿意跟在姜逸的身边，其中有很重要的一点，就是因为姜逸有惊人的诗词才华。

而很多格律诗和词就等于乐曲，尤其是入品的诗词，对于音乐圣道提升来说，也是有帮助的。

跟在姜逸的身边，向姜逸学习诗词创作也好、思想也好，对于他自己创作词曲，以及揣摩理解姜逸诗词的意境，都是有帮助的。

事实上，当今之世，许多专门的音乐填词，也就是眼下的“流行歌曲”

，都是不入品的，就像姜逸先前唱的那首白狐一样，听着好听，可是文采不足。

这种音乐也有其流行的价值，一方面是普通人喜欢，愿意传唱，传唱的人多了，也有助于文名的提升，和以后圣道修行。

二来这些乐曲，也可以用来修炼技法和曲调，所以乐衎才会根据姜逸的唱腔以及笛子曲调，练习姜逸的那首白狐。

乐衎刚才让姜逸填词曲，也就是希望能有一首类似白狐，好听一些的乐曲而已。

可他怎么也没有想到，姜逸不出手则已，一出手就是王炸。

前三句写完，浩然正气已经是三尺有余，简直就是一句入一品！

虽然还不知道姜逸要写多少字，可看这架势，这首诗词至少也是镇国级别。

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凤凰台院内，正在四处打量，琢磨着该如何收拾清理的房间的神秀和尚，觉察到浩然正气波动，当即从小院中钻了出来，当看到姜逸在书写后，也是张大了嘴巴。

昨天刚刚才作了一首传世佳作，这又有灵感了？！

自己一路东来，好像听说一句话，怎么说的来着——

与姜圣同处一个时代，是所有儒生士子最大的不幸，和最大的幸事！

这一刻，神秀都有些同情那些儒生士子了。

“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂~”