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他们早上忙着在虚拟股市收网,又经历过一场向风海峡的激烈海战。
时间已经悄然来到了一天中的傍晚。
天上下了一天的大雨不仅没有停,反而越下越大,漆黑的云层也越积越厚。
再加上那团诡异的雾气悄然之间四下合围,还不等完全入夜,国际港中就彻底的黑了下来。
城内居民区的一座房子里,由父母和三个孩子组成的一家五口人正准备享用晚餐。
开动之前还不忘双手握在胸前,进行餐前祷告。
如果让虔诚的教士们看到这一幕一定会十分欣慰,但要是听到他们口中的祈祷词,却八成要气到七窍生烟。
然后将他们通通送上火刑架。
正常的餐前祷告应该是:
“我们在天上的造物主,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意承行于地,如行于天。
我们的日用粮,求你今天赐给我们;宽免我们的罪债,犹如我们宽免亏负我们的人。
荣耀归于父、及子、及圣灵,从今日到永远,世世无尽!”
即使是最敷衍,最简洁的版本至少也该是:
“感谢造物主,是祂赐我们食物,使我们活着。”
但这一家人的祷告词却跟其他地方的虔诚教徒截然不同,口中念念有词的竟然是:
“感谢海猎人,是他赐我们食物、住所、土地、财富,使我们得以富足的活着。
祈求主保佑他,祈求主能封他为圣!”
大航海时代开始还不到一百年,这个时期的底层开拓者大多都是罪犯、破产者、活不下去的奴隶,以及他们的后代。
之所以背井离乡来到班塔安群岛讨生活,显然没有享受过多少造物主的庇佑。
自然也谈不上什么虔诚。
相比起虚无缥缈的信仰,这些殖民地人民更加务实,也更清楚自己的美好生活到底来自于谁。
要知道自从当初开放国际港,岛上渐渐有钱之后,总督府就立刻领先全世界,推出了保底的福利政策:
“总督府为岛上的永久定居者解决基础住房。
如果想要更好的条件,鼓励居民用双手去争取,我们提供一切便利条件和众多岗位171章。”
后续还有一系列政策,岛上的居民只要踏实肯干,生活就绝对会比其他地方的人好的多。
国际港日新月异,凡是跟着拜伦和凯瑟琳政策走的居民,全都赚的盆满钵满。
他们才不管自家的总督是不是什么大海盗,又对外人进行了多么严重的盘剥。
反正一切对外劫掠和原始积累,最终受益的是我们这种自己人,那我豁出命去也要支持你。
心念愿力自然也一日高过一日。
不知不觉,拜伦就已经渐渐取代了造物主在他们心目中的地位。
有一个笑话是说,对务实的群体来说:“我对神的信仰程度只跟每天给我发几個土鸡蛋正相关。”
而比起要收十一税的造物主,海猎人是真给粮、给钱、给工作、给房子啊!
这种行为妥妥就是将来教会传教士们的严厉打击对象。
而工业城市激流港的情况,甚至比这里还要严重。
想要成为一个合格的工人,第一步就是要开始学习,学会思考。
思考的人多了,对教会虔诚的人自然也就少了。
这也是拜伦为什么必须要争取“豁免权”
,自己跟自己玩的根本动力之一。
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