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第1112章 再起波澜（第2页）

慕容奇不再是丞相的职务，但还是端王。

耶律太后脸色一沉，喝道：“陛下，你这是做什么，成何体统，赶紧起来。”

慕容赫没有起身，一边磕头，一边哭着喊道：“求太后开恩，饶恕端王。”

“只要太后能饶恕端王，朕愿意禅位给太后，让太后成为大荒国第一个女帝。”

禅位？

这两个字，在皇权争霸之中，绝对是最敏感的字眼。

任何的历史上，没有一个人会是心甘情愿禅位的，包括尧、舜在内。

尧在位的时候，其实是想传位给儿子丹朱的。

但丹朱不成器，不得百姓爱戴，而作为驸马的舜已经摄政。

即便如此，尧仍是让丹朱治理南河八年。

直到舜成了气候，众望所归，尧才算是放弃，禅位给舜。

舜继位之后，先后除去了共工、终、鲧、欢兜等一众尧在位时候的名臣，换上了自己的人，这才真正掌控了天下。

到后来，舜依然是胆战心惊，因为有可能取代他的人，就是鲧的儿子大禹。

杀父之仇，不共戴天，这是毋庸置疑的事情。

所以，大禹治水成功之后，会心甘情愿为舜所用吗？

《史书》上讲，舜在南巡的时候，不幸病死在途中。

但战国时候魏国史书《竹年纪年》却这样记载：舜年迈体衰，大禹于是强迫舜去南方巡查，实为“放逐”

，舜因此死于路上。

当时，舜的两个妃子娥皇和女英都不在舜的身边。

舜死得如此孤独，于是便有了晋朝张华《博物志》中记载的凄惨结局：“尧之女，舜之二妃，曰：‘湘夫人’。

帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

韩非子也曾说过：“舜逼尧，禹逼舜。”

也就是说，皇权跟前，大家都是自私的，禅让是根本不存在的。

只不过是孔子翻遍了历史，才找到尧、舜、禹并非是子承父业的例子，于是就以“天下德者居之”

教育弟子，到各国游说各色君王，提倡礼乐、道统。

可惜的是，孔子的想法是好的，但儒家思想却也一直都被君主所利用。

当然，这是后世的历史，而在这个时代，这些故事是不存在的。

不过呢，道理是相通的。

没有任何一个人，会将皇权拱手相让，哪怕是自己的儿子，也是不行的，除非身死。

慕容赫肯拿自己的皇位作为条件，换取慕容奇的性命，只是因为他才八岁。

如果慕容赫已经十八岁了，他考虑的不是这种交换方式，而是发动政变，从耶律太后手中夺回皇权。

耶律太后眯着眼睛，望着不停磕头的慕容赫，心中冷哼一声：“陛下可知，端王犯的是什么罪行？”

慕容赫继续磕头：“儿臣不知，儿臣只知道，大荒国以孝治国，儿臣绝不能眼睁睁地看着端王引颈受戮，还望母后慈悲。”

慕容赫说得没毛病。

但是，他这番话却是给耶律太后出了一道难题。

耶律太后秀眉微皱，陷入到了沉思之中……