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第60章 你这声好人让我觉得恶心（第2页）

环境恶劣，再加上产妇和婴儿体质较差，生病也在常理之中。

但这里实在是落后，村民哪里有人来教化呢？

民不教化必生恶。

此处闭塞，村民目不识丁，只知劳作。

慧远大师有心教导，但村民都觉得读书无用，并不理会他。

他们觉得慧远大师多事。

读书能有什么用，还不如教他们怎么把石头变成金子。

慧远大师尝试多年也没能改变村民的想法，只能放弃。

在村民需要帮助的时候他会毫不犹豫伸出援手，帮助村民解决了不少大事。

恩情太重，久了就成了仇人。

一开始只是一些闲言碎语，说是这些婴孩的出生脏污了佛堂，冲撞了佛祖。

佛祖要降罪，才把孩子都收了回去。

再后来就演变成了慧远大师故意将妇人引进去，就是为了献祭。

他们认为修行几百年，慧远和尚的修为遇到了瓶颈，就想出了这种阴毒的法子，帮助他继续修炼。

这贼和尚连自已养了十多年的黑羊都能杀，可见是个蛇蝎心肠。

都说佛家普渡众生，他这样高的修为却对梁溪的洪水一点办法都没有，这不是胡扯吗？

分明就是有阴谋。

阴谋论愈演愈烈，村庄内每日彻夜给死去的婴孩做法事。

他们对归远大师的信任也在一点一点消失。

慢慢地变成了怨恨。

做法事的击鼓声太过吵闹，婴孩和产妇都无法得到休息。

产妇尚且能忍一忍，但婴孩支撑不了。

洪水退去，环境本就恶劣，再加上休息不好，剩下的婴孩也相继病了。

村民惊骇，请了更多的神婆，然而，婴儿的病却一点好转都没有。

直到最后一个婴孩死去。

失去理智的村民终于忍受不了，要上梁溪山和慧远这个恶和尚拼命！

就算是修为高又如何？

没有了德行，村民依旧有资格谴责他！

这些刁民不敢得罪三脚猫功夫的盗匪，但是却能对一个六阶修为的高僧拳打脚踢。

说白了，他们只敢得罪有道德的人。

事实果然如同村民们所料，慧远大师面对他们扔过去的石头和破烂物件没有做任何的反抗。

反而愿意帮那些婴孩超度。

“人都死了超度还有什么用？”

“贼和尚，亏俺们还想着以后天天来烧香！

没想到你竟是要人性命的黑和尚！

今天就要砸了你这破庙！”

群情激愤，他们不再站在远处朝慧远大师扔东西，而是抄起家伙对这罪大恶极的臭和尚迎头一击。

木棍、刀斧、榔头，他们用的东西越来越过分。

但这些凡俗的东西，显然无法伤及慧远大师的性命。

他不反抗，也不做解释。

民众越是愚昧，他们相信的道理就越是绝对。