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第三百四十九回 此间（第1页）

“在下卓非清！”

府门前，一人清徐、俊逸的走了进来，他满身沉重疲累，却依然神情抖擞，清醒的似乎十分的锐利，若不是对方也透着那般皎皎似明月清风几时许的俊挺，不但凌萧肃立，而且冷冽，他也不至于停下脚步，迎阵以待。

此人给人一种不易审视的犀利，以至蹉跎了心性，偏偏府內的白墙素裹，映来一片焦黄，想是经历烟火的渲染荼毒，所以不见原貌。

庭中杂糅着几缕阳光，随着纤细的烟尘，斜陡、柔和的洒下来，竟然有点暖融的洽时，卓非清自在随性，他如云追月的洒脱而来，也越来越不甚平凡，直到走近内院的这座耽逸着优思的深庭，才稍稍的觉得松懈，如羁鸟恋倦林的归途，他们该回来了，所以那怕是此刻的阴云恰恰遮蔽了时光，他也不负如此！

庭中还是一片险厉之色，未曾消散，只是此刻也被那位身饰佩剑的人给暂时留待，若不是这人的身上松柏常青，有种清泉石上流的竹喧雅意，想必定然会误解，他是一位恰恰在这里，拦路剪径沾染着世俗烟尘之味的靡烂之人，所以一入这深庭，并闻道：“月新山门虚玉溪！”

对方躬身谦逊，微微施礼，却是一派山中之人秉承来的修持，而且清新脱俗，不见拙劣。

“月新山门，”

卓非清神情一紧，盯着眼前这位也快羽化登仙的人有些警惕，冷冷的道，“想不到你们也来分食这一杯羹，倒是让人很为之诧异！”

虚玉溪平淡如水的一笑，卓非清的犀利也随着踏入来的风尘仆仆，将满庭堆砌的如同杀伐凌冽的疆场，透来丝丝的寒厉，但他却依然性情寡淡，不为所动，只是安安静静的立在那里，全身如是披上一层婆娑如缕的光晕，极为稀疏淡染。

于是回道：“卓兄且可一叶而障目，我山门已经退出这场纷争，只是我还在这里，不过是想再一次瞻仰这座门庭的一丝古意，然后才准备拂袖离去。”

“但你的剑还在！”

卓非清丝毫也不相让，如果一入这府宅，留下的也必定是想覆灭他们括易一室的人，所以盯着那位站立在斜陡的光晕之下，依然不避尘光纤染的人，一支佩在腰间的三尺之剑，如是夺目，并讥诮的沉声而道。

虚玉溪一副原来如此的神情，然后侃侃而谈的道：“我的剑，此刻也是配饰，不过如果卓兄想看，那倒是可以借鉴一二！”

“何必啰嗦！”

卓非清并非咄咄逼人之人，只是此刻他耽搁不得，先前在府外，来至大光明教的三尊元老之一号称“冷面君”

的冷昔衅斗战他们内室一系之主甘修雎，而他也战落庭的传人谷益阳，历经艰辛万难才来到此，所以任何阻拦他们的人，必定要一一的清除出去，他原本也打算进入这战团，去缓解还在俱力抵抗的诸人压力，但甘修雎却令他守住府门，等待接应牧风育及白怀他们，因为凭他们二人之力，根本就无法扭转乾坤，而且石头城的守将是一道轻易难以逾越的天堑，唯有最后全权负责调度的北旅军师公羊清，才可破这僵局，他们也只有尽力的拖延时间，这才准备出手，比剑虚玉溪。

自诩为剑中君雅的卓非清，也是一个对剑领悟，有些心得的人，虚玉溪为谁，他自然是知道，江湖传誉“刺鱼而歌”

，这是来至北城府的一位女官若幽艳临见而赞来的比喻，但也随着随行之人的观瞻，被人在茶余饭后的说来，也曾响誉了江湖，所以继一代宗师譬喻为白的那位剑宗之后，这虚玉溪俨然也超越一般普通的世俗，成为参透领悟剑中精髓的佼佼者，既然他以剑法见长，那么比一比剑就是此刻势在必行的事情。

——何况这虚玉溪是否皆敌，还未可知，这月新山门虽隐匿在这凡尘的市井之间，开宗立派，却也是不能免俗的，因为他们的掌门，就是与这大陈皇室有着千丝万缕不能斩断的关系，既然以皇室自居的据传府是以维系皇权为绝对的，那么沾染上一丝血腥，也在所难免。

山门又分山外与山内，当今天下称作山门的只有两派，一是真正遁入世外的山内昆仑虚，不染凡尘世俗，其次才是他们山外月新门。

“请！”

虚玉溪面对卓非清的当面挑战，他不想躲避，因为既使是身为山外，也避不过入世修行来的一丝强悍底蕴，“刺鱼而歌”

是一种心境，那么此番因据传府相邀而来却违背他对剑道的窥探之理，导致修为折损，本来准备拂袖离去，似乎对面那一路披棘斩棘而来的人，恰恰印证了阻碍这进益的绊脚石，不过是心境使然，那么随心随性又如何！

所以伸手示意，作了一个“请”

。

连通庭院的这一路，硝烟涂缭，早也沾满烽火连城般的金戈铁马，卓非清免不得全身浸在一片血红当中，所以他清峭的面容也越来越冷，自击退“落庭”

伏藏在府外的那些人，他也受了不太轻的伤势，然而府门外甘修雎一脸正容的踏上石梯，一洗风尘，艰难万险的说出一句“进府”

时，面对前路坎坷，他们无惧亦无畏。

就在这时，两人渐渐融入这意境留白的填充里，堪堪交集，万物为辟，一切皆是剑道。

卓非清起手一指，他一路逶迤而来困顿又掩藏的蹉跎痕迹的袖中，囊括着剑锋丝丝狠戾的啸鸣，霸道无比的挥使而出，他的修为是靠摸爬滚打，与人比斗淬炼且趟走出来，所以无章无法，最是符合意境参透，这比虚玉溪的境界，一个在凡尘的市井之间增添一抹不堪烦恼而举手亮萤来的丽色；一个注重剑法之外悟来的真谛，抚以人剑合一的相辅相成，但这最为难练，所以进益稍微，却依然瑰丽精妙，流于雏形，所以才有“刺鱼而歌”

这个妙喻，当初在玄武湖之畔，南方一些武林前人名宿汇聚此地时，北城府的家主，一代宗师北城中复曾评价他“适可而止，即传剑道。”

，所以随着那句“刺鱼而歌”

一起流传出来，不偏也不颇，中肯而时时拂拭，不敢掉以轻心。

此番卓非清的一招，让他再次感觉当时的心境。

——随水而性，一切寂宁无声，唯有一苇浮渡的精辟，才能感觉流觞曲水的杯盏，是否一一盛满。