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第122章 第 122 章（第3页）

=请.收.藏

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>00文学城努力为你分享更多好看的小说=像是罗西所说的，那些处刑室中的死法，都是绝望的死亡。

嫌犯很显然想要让受害人体会绝望，并且想要将这样的绝望记录下来。

传染——

j|j思考着狛枝凪斗的用词，“不仅是窥视，嫌犯还想要传播吗？”

“绝望

影片——”

狛枝凪斗竖起一根手指在眼前，他站起身来，另一只手撑在桌面上，让他得以碰到对面两个探员眼前的档案，精准地从一沓纸中抽出了唯一幸存者卡拉的资料，“是需要素材的。”

反派意识具有唯一性——至少是唯一个体，可以分裂，但本质是同一个体。

这就意味着，这次的“绝望”

没有罪木蜜柑调配的精神药剂，没有御手洗亮太的洗脑动画，当然就需要新的素材来弥补这个窟窿。

狛枝凪斗在眼睛快速扫过的那些资料中和他在斯宾塞·瑞德身上看到的才能里意识到，这次被迫参加“死亡游戏”

的人并没有足够的才能支撑成为“希望碎片”

，他们对于江之岛盾子这个绝对绝望来说没有“击碎”

的价值。

他们更像是江之岛盾子选出来的“绝望的垫脚石”

，她在利用他们来制作可以代替御手洗亮太的东西。

那么——活下来的卡拉，究竟是“幸存”

还是被释放出来的“病毒源”

？

狛枝凪斗的视线落在瑞德的腕表上，距离卡拉被送往医院已经快要四十八小时了。

没有太多身体上的伤痕，她不需要太多的治疗，但是在医院之中，她却能够接触到精神药剂制作所需的一切材料。

“而你们，把这个绝望的‘素材’放出来了。”

狛枝凪斗距离瑞德前所未有地近，“不幸的我是个多么幸运的人，说不定‘幸运’不是把我引到了那个仓库，而是把我指引到了这里呢？”

下一步，江之岛盾子该做什么了？

她会想要扩大绝望的影响——普通人的绝望是非常容易的，难的是击碎希望碎片的希望，让他们变成绝望。

不过j|j和瑞德显然没有注意到狛枝凪斗口中“绝望素材”

的含义。

“这个世界上没有任何证据能够证明‘幸运’的切实存在，它寄托于不同文化，以人们的认知作为载体，比如古代英语语境中认为‘兔脚’是幸运的象征，古代的中国人则相信数字把八能够给人带来幸运，但其代表的更多的是人类的美好寄托，

英格兰北部，水手的妻子们通常会朝离港的船只扔旧靴子或者旧鞋子，以保佑自己的丈夫平平安安，人们还将旧靴子放在老房子的屋顶上来驱除邪灵；英国人皈依基督教之后，人们依旧坚信树是神圣之物，其可以带来幸运，因为耶稣就是被钉死在木制十字架之上的，当时的人们佩戴木制的十字架，并且经常触摸它们以示忏悔——幸运是文化语境的产物，不是客观存在的东西。”