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第206章 祭祀是政治（第2页）

天亮时分，汉军发起总攻，吴军士卒士气低迷，且体力不足，根本不是对手。

而且守城的滚石巨木火油先前守城方已经用光。

吴军占领后紧急筹备的数量根本不够用。

城门破败，汉军突入，且在城墙上架起一列列云梯登城。

在汉军全力进攻之下，从击鼓进军到城头插满汉旗，只用了半个时辰。

向宠看着那群吴军抱头跪地、投降求生的样子，心下隐隐明悟。

“幽幽大势，岂是人力可以逆转的？”

随后看向前方骑着高头大马入城的刘禅，向宠心下认定，匡扶汉室便是而今天下最大的大势。

入城之后，汉军自然是说到做到，身上没有劝降书的，全数斩杀。

而活着拿出劝降书的一百九十人，则是无罪释放，编入辅军。

刘禅下令在城东搭建土台，亲自用李异的首级祭奠被屠城的夷道县大汉子民。

军阵位列八方，旌旗招展，甲枪林立。

刘禅久违的穿上了他的汉中王太子的冠冕服饰，祭祀天地人鬼。

玄黑色冕服，上衣下裳，绣着龙山华虫火藻等章纹。

共有九种图案，是为九章。

王太子位同三公用山龙九章。

这就是刘备称王的好处之一了。

刘备不称王，他刘禅就做不了太子。

就不能举办祭祀天地的大典礼。

但现在，刘禅可以祭祀天地祖宗，当然这些是顺道的，主要还是祭祀子民。

国之大事在祀与戎，其实祭祀换个说法便是政治。

所以该话的本意是国之大事，在于政治和军事。

刘禅搞这么个祭祀，不是为了什么封建信仰，而是纯粹的政治因素。

他用这些子民的死，将自己摆在受害者的位置上宣告天下，同时，奠定东吴的加害者形象。

借此占据道德制高点，获得政治优势。

祭祀完毕之后，刘禅向众臣属宣告：

“传令四方，吾汉中王世子刘禅，亲率大军五战五捷杀过长江。

各地郡县长吏，各部首领，皆有守土抗战之责，自得知本令起，立刻反吴，抗争到底。”

“不愿弃暗投明反正者，杀无赦；复再降吴者，杀无赦；为虎作伥凌虐臣民者，杀无赦！”