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老祖宗传下来的规矩其实很多,俗话说得好,没有规矩,不成方圆。
在传承5000多年的实践中,也是诞生了许许多多传承至今的规矩。
留下来的这些东西,虽然说不一定都是好的,但是能够传至今,一定有他的道理。
现在能够真正做到的已经不多见了。
比如:吃鱼不能说翻,家里来客人,添饭时不能说,还要饭吗?客人在,不可以扫地。
筷子不能力插在米饭中,不许用筷子敲盘碗。
等等。
在这些众多繁杂的规矩里,对于大户人家的后宅,或者皇室里的后宫,更是其中最重要的组成部分。
就比如古代的妻妾嫡庶制度,哪个地位更高呢?两者之间到底有什么差别?
最开始嫡庶制度的产生就是王公贵族为了更方便去管理家族,西周时期,嫡庶长幼被正式确立了等级,记录在周礼当中,男子要壮大家族就会那许多小妾,而小妾所生的孩子与正妻所生的孩子一下子就分出了差别。
要想知道嫡庶之间的差距在哪里,就要先知道古代的妻妾制度到底有多离谱。
我国古代的婚姻制度堪称奇葩,从一个女子刚刚出生开始,就已经注定她这一生的命运,如果她是正妻所生的嫡女,那么将来也会嫁给一个门当户对的男子为正妻。
但如果是小妾生的庶女,大概率也是要给人当小妾的。
一个男子想要娶妻,是要经过父母之命,媒妁之言,然后是三书六礼,八抬大轿娶进门,丈夫要给岳家送聘礼,妻子也会带着相应的嫁妆。
结婚当天,妻子从正门风风光光的进入,给父母奉茶,过后就正式成为女主人了,也是内宅做主的第一人,拥有绝对的话语权。
但如果是个小妾的话,就享受不到这样的待遇。
小妾的来源不少,一种是良妾,一种是贱妾。
良妾都是清白人家的女儿,比如是夫人带来的陪嫁丫鬟或通房,也有的夫人比较识大体,主动寻找一些清白人家的庶出女儿,通过正规的流程给丈夫纳进家门。
而贱妾的地位就低了,一般是丈夫自己从外面买回来的女子,不管对方是不是清白之身,都不能称作为是良妾。
在这样的尊卑等级分明之下,他们生出的女儿当然也被分出了369等。
嫡女从出生开始,除了能享受到最好的待遇之外,在成长的过程中学习的是琴棋书画,如何理财,如何掌管家业等。
庶女就没有这个待遇了,他们学习的却是如何伺候丈夫,如何留住一个男人的心。
可见,一个女子几乎是从出生开始就已经决定了一生的命运。
看看大文豪苏轼是怎样对待小妾的就明白了。
大文豪苏轼潇洒豪迈,对待妻子王氏一往情深,一曲江城子流传了几百年,令人潸然泪下。
然而要是看看他在家中是怎样对待妾室的,一定会让人目瞪口呆。
苏轼曾经有一个小妾,在家中也是备受宠爱,不过有一次苏氏遭遇贬官,他没有多余的钱来养自己的小妾了,于是就开始将他们送人。
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