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第49章（第2页）

至此便不能善了，类牢所幸一不做二不休，直接反叛，还进攻了越巂和博南等地。

楚归得知他爹爹传来的消息心中也是一片唏嘘。

这种大概也算民族文化间的冲突了，人人都知道热爱自己的家园、自己的家人，因而倍加珍惜，可是到另一个地方，被丰饶的物产和宝藏所蛊惑，变成了贪婪的强盗之时，便大肆毁坏抢夺，毫不珍惜。

历来侵略战争何不如此，都是人性的罪恶而已。

而那孔雀之事，哀牢人那样的反应，却也再正常不过。

每个文化之间的信仰不同，不尊重别人的信仰和文化，引起极大的反弹，这样的事情，后世也是屡见不鲜的。

但有时候，并不是有理便能得到正义的，尤其在族与族之间、国家与国家之间，真到战场上厮杀时，还不是谁强谁说了算。

哀牢与大汉朝之间，胳膊拧不过大腿。

类牢年轻气盛一时冲动之下，无法善了便很可能带来灭族之祸。

即使是礼仪之邦，在对待敌人的手腕上也从不手软。

正因如此，哀牢人内部都产生了巨大的分歧，因而割裂成两派。

一派是以哀牢王类牢为代表的，要彻底再从汉朝割裂出来，只是对大汉王朝来说，归服容易独立难。

他们认为的独立则是朝廷眼中的反叛，对于反叛，朝廷向来是铁血手腕镇压到底。

另一派则是以哀牢族中老人为首的，希望能与朝廷谈和，避免更多无畏的牺牲。

随着时间越来越长，不想战争的人便越来越多。

楚归小爹在与楚归的信中说，年轻的时候以为忠诚、勇敢、独立，那些人类所坚信的品质高于一切，牺牲生命也要捍卫自己所保卫的一切。

等到年老时，才能认识到，这世上的一切，都没有生命和安宁来得宝贵，都不值得拿生命去换。

但是究竟孰是孰非，谁说的也不能算数罢了，只能自说自话而已。

很快，朝廷征发越巂、益州、永昌夷汉讨伐哀牢的政令便下来了，到了来年开春时，永昌郡邪龙县昆明夷卤承等应募。

昆明夷并不比哀牢势弱，又有汉朝作为后援，明显哀牢一族之境地岌岌可危。

西南之境，冬天也不是太冷，只是有些湿罢了。

楚归和窦宪一行并未到哀牢之地去，逗留在了越巂境内；此处有窦家下设行商之所，楚归与窦宪一行便住在了当地的一座宅子之中。

此时楚归已无心感叹窦宪竟将窦家产业伸到这么广了。

他们在此处，打听消息要方便许多，可以及时将消息传给他两个爹爹；若有需要，联系周边夷民，也比困在哀牢的两个爹爹要容易。