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第83章 陈寿王长文虞溥司马彪王隐虞预孙盛干宝邓粲谢沉习凿齿徐广（第2页）

刺史知其不屈，礼遣之。

闭门自守，不交人事。

著书四卷，拟《易》，名曰《通玄经》，有《文言》、《卦象》，可用卜筮，时人比之扬雄《太玄》。

同郡马秀曰：“扬雄作《太玄》，惟桓谭以为必传后世。

晚遭陆绩，玄道遂明。

长文《通玄经》未遭陆绩、君山耳。”

太康中，蜀土荒馑，开仓振贷。

长文居贫，贷多，后无以偿。

郡县切责，送长文到州。

刺史徐干舍之，不谢而去。

后成都王颖引为光源令。

或问：“前不降志，今何为屈？”

长文曰：“禄以养亲，非为身也。”

梁王肜为丞相，引为从事中郎。

在洛出行，辄著白旃小鄣以载车，当时异焉。

后终于洛。

虞溥，字允源，高平昌邑人也。

父秘，为偏将军。

镇陇西。

溥从父之官，专心坟籍。

时疆场阅武，人争视之，溥未尝寓目。

郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

尚书令卫瓘、尚书褚并器重之。

溥谓瓘曰：“往者金马启符，大晋应天，宜复先王五等之制，以绥久长。

不可承暴秦之法，遂汉魏之失也。”

瓘曰：“历代叹此，而终未能改。”

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。

大修庠序，广诏学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。

情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，积善则习与性成。

唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！

自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。

今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”

乃具为条制。

于是至者七百余人。

溥乃作诰以奖训之，曰：文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。

夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。

及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。

故学之染人，甚于丹青。

丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。