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第327章 永生之道第五讲（第2页）

不管是企业单位还是事业单位，你都有上级下级同事这些人，搞好人际关系，管理好企业和员工，这就相当于治国。

为什么治国要放在修身和齐家后面呢？因为社会、企业、人际管理都需要一个前提条件，那就是修身修出来的判断，齐家齐出来的经验啊。

没有修身修出来的判断，遇事连好坏都分不清，没有齐家齐出来的经验，那就不可能很好地与人相处，实现团结合作。

因为无论是家庭还是单位和社会，都由上级下级同级组成，搞好各级关系肯定要从齐家练起，因此先齐家后治国。

在治国之后呢，那就是平天下。

平天下的平，不是扫平、踏平的意思，不然从逻辑上讲不通啊，咱之前又是讲修身又是讲齐家，这人表现的还挺好，怎么到最后成了暴力狂，只想着扫平天下称霸全球呢？所以说这里的“平“是个动词，从语法上讲，是动词的使动用法，意思是使天下太平，让天下太平的意思。

你看，按照这样的先后顺序来，路子不就越走越宽了吗？这就是我们永生之道的“有次序”

啊！

易：若不按次序来，避世离家去修行的，恐怕难成正果。

米：那是肯定的。

咱想想，老天累死累活培养有德物种，还费尽心机鼓捣出来有德生命的躯体，为你打造了一个家庭社会环境，你说不要就不要了？这不是跟老天作对吗？要是喜欢避世离家，下辈子当鱼去得了，生来就没有家，每天除了吃和被吃这两个问题之外也没啥事儿了，可以自由自在的“修行”

。

易：对啊！

这个道理，连明白事的和尚都想到了，留下偈语说“佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角”

。

和尚们苦求证觉的佛理，早就明明白白写在八条目上了。

（点题）八条目，通天之路。

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