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第5章 张角的黄巾天国（第2页）

大致上，就是废除封建帝王，实行神权与选举并立的新制度。

能不能行得通，姜成不知道。

但张角一个汉末人，却能想出这么一个“天国”

的构想，着实把姜成吓了个不轻。

也深刻的明白，古人只是眼界受限，智慧真的是相当不简单。

“信仰，是对万民的教化，而太平道，就是对天官的监督！”

“也就是说，您是想把神权架构在政权之上，以‘太平道’去统御天下，把天子化作一整个教派，去统御整个国家？”

姜成呢喃说着，陷入了沉思。

这一套，即使在后世，都没有人做过，西方“君权神授”

的前提，是拥有国王，或者教皇处于国王的位置。

但张角的“天官”

，明显是丞相的角色，非终身制。

“可这涉及到一个问题，那就是‘太平道’凭什么凌驾于政权之上！”

姜成说：“如果开民智，神权必定旁落，聪明人是不会信‘黄天’的。

可若是不开，那不过是太平道取代了皇族，不过是普通的王朝更替罢了！”

他佩服张角的设想。

但仔细思索，却不是太看好。

步子太大，容易扯到蛋。

后世事实证明，封建国家打不过选举制，神权也打不过政权，一个以忽悠做根基的王朝，倘若地盘小、百姓少，或许还行，中原这种地广人多的国度，行不通！

“所以，贫道才找来了先生！”

张角说。

现如今，姜成跟张月的婚约已定，正常来说，他应该称呼张角岳丈。

张角也不应再称呼他先生。

可这位大贤良师并未改口，也没有以长辈自居，反而给足了尊重。

只因为，上位者无私事，联姻只是加固关系，改变不了彼此的位置。

张角在内心里，将他放得很高。

“能说出‘学医救不了大汉’，贫道相信，先生一定可以带领黄巾，开辟出万世天国！”

这高帽子，把姜成戴得有些尴尬。

那句话就是他抄的。

那篇《劝学》就是个究极缝合怪，把“少壮不努力”

还有“为万世开太平”

之类的东西，揉合到一起。

也揉合了鲁迅的“学医救不了中国”

。

改了两个字。