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第73章 杨见我们要给你生猴子(第1页)

杨见口若悬河,舌灿莲花。

“因此,只能给他一个没有实权的虚衔,甚至还不如猪八戒的净坛使者能饕餮大餐,吃饱肚子。

至于白龙马恢复龙身盘在柱子上,说的好听点,名列八部天龙,成为菩萨,实际妥妥的一个摆设和宠物。

金身罗汉是做什么的?是在庙里坐等香火,他没有降龙、伏虎、知觉、过江等罗汉的排名靠前,算是末尾一个小僧,”

“可就算这样一个位置,多少妖精梦寐以求!

做一天和尚撞一天钟,每天打打卡,无所事事,每月俸禄不缺,吃喝不愁,风雨淋不着,后半生有保障。

只要有人进庙烧香上供,就有他一份”

“四人之中得益最大的是师傅唐僧,肉身成佛,超凡入圣,后世留名。

西游记告诉人们,人活在世上所做的工作都是与自己能力相匹配的。

能力强,善攻硬仗,能飞能打,做孙悟空,能力一般做猪八戒沙僧,能力次一点,只能被人骑在背上,任劳任怨。

啥能力没有,会念咒,会使唤人,做唐僧,用猴子压猪,猪压沙僧,指挥调度全局,服务于自己。”

“西游记文字优美叙述通畅,结构严谨,没有臃肿累赘之处,它体现出作者的高深文字造诣和故事统筹能力。

不客气地说,当今文坛,那些拿着高薪、带着无数国内、国外专家头衔的知名教授和文化学者,谁能写的出来?”

“至于说三国演义、水浒传存在血腥暴力,我坚决不同意!

人类几千年的发展历史,无数次改朝换代,大浪淘沙,不都是通过血腥暴力的吗?和平演变的,有吗?好莱坞超级大片以及英国的007不都是建立在血腥暴力之上才体现出的完美吗?”

“文字和影视中的血腥暴力本来是一种文化表现方式,为什么非得和其他扯上关系呢?”

“女人生孩子时血腥不?医生做手术时暴力不?文字通过夸张手法描绘故事,舒展历史,给人观众以感官享受,何谓血腥暴力?简直是乱弹琴!”

一个小时的讲话,昂扬顿挫,诙谐幽默,时而怒发冲冠,时而谆谆教导,引起全场听众强烈共鸣,热烈的鼓掌,此起彼伏。

“说的太好了”

“他什么名字?”

“杨见”

“杨见,我爱你”

有个女生大声喊。

“杨见,我也爱你”

又有两个萝莉喊。

甚至引起了全场回应。

无论男生女生齐声大喊,“杨见,我们都爱你。”

“我们要给你生猴子。”

一大群女生叫道。

“哈哈哈…”

发言被迫中断。

说了半天话的杨见口干舌燥,旁边递过来一瓶水,是朱珠。

不知何时,云雪梅、朱珠、金彩云、骆冰、卢布,以及所有的同班同学,都站在背后。

无声的支持力量。

杨见喝了两口水。

云雪梅在话筒说:

“大家安静,请杨同学继续发言。”

台上台下,马上鸦雀无声。

“最后说红楼梦。”

“红楼梦是我最后读完的一部作品,也感触最深。”

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