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第二十七章 研究（第1页）

当真正地接触到那些书，才知道，它们的价值如何，才明白，什么是知识的海洋。

即使是从那魅惑中脱身，也生不起任何的怨气。

如果真真正正评价我当年的学识，不过是井底之蛙，根本就不可能吸引到她。

也许只是觉得我很好玩而已。

一个把从书里看到的观点，挂在嘴边的，甚至是常常拿它们举例，以与他人争辩的人，到底有什么知识呢？

学到的第一道理，是，认识世界首先要认识自己。

天下大势，从现在看过去，是清清楚楚明明白白，但从现在看未来呢？

要是想预知未来的走向，就必须要能够全面地审视，过去和现在，而一个个体，想要近于全知，便必须是要先知晓与自己相关的一切。

个体对世界的认识，开始于外来的概念、理论与自身的感受。

当剥离了，外来的理解，自身的感受是必对的主观。

而这种主观，是剥离外来理论的最大推手。

世界是个巨大的概念，它包括了一切，包含个体本身。

个体的主观感受中，却向来是认识不到个体意志，对现实规律的屏蔽。

我对世界的认识，来自于我的父母、老师、朋友、同学和对手。

大家共同认可的共识，却又衍生些细微的差异，这些差异就是个体主观感受的首要体现。

不可否认的是，这些细微的差异，才是引发和构成冲突的重要因素。

但也在冲突中，不同的观点得以碰撞交流，帮助人们形成统一的认识，也更接近于真理。

而认识不到自己，又怎么能够客观、正确地认识、看待世界呢？

认识自己，便要对抗自己所具备的各种欲望，能够摆脱它们的影响，真正地自省，才是认识自己的开始。

想要客观地认识自己，却又需要尽量客观地看待别人的所做所为。

因为自己的判断往往是片面的而又依赖主观感受的，要想知道所谓的标准，便要去观察其他人。

在观察与思考中，真正地认识到，是非曲直的界限，才能够正确地认识自己的长处和短处，以及自己想法的源由。

任何已经产生的客观现实，都是果，由果溯因，才能够逐渐认识到万物发展变化的规律，也能够发现，能够问询自己，与自己内心对话，得到一个“答案”

。

认识自己最大的作用，是学会克制，克制那些不必要的冲动，进而克制欲望，掌控自己。

第二件重要的事，是生死的论断。

其实也常想过，不过，只觉得太过遥远了，也没有什么特别的结论。

于是，便为一位智者所惊异。

他说，生死由四气影响，却证不得练气是一坦途，更于吾等求知无关。

生死，是人的始末，而汽与冰不可语水。

由生所开始的，是命。

若是定要纠缠死，那命便一文不值，可死并不是能纠缠的人，所以，命，无价之宝。