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第17章 传法（第2页）

觉慧大师借《黄帝内经》向张三传法，就是告诉他，法之重要性是中医基础，辩证得法而立，掌握此法，稍微具备一些药理就可以开出方剂治病救人。

张三学得废寝忘食，总是遗憾时间过得太快，恨不得不眠不食节约一切时间。

觉慧大师深知欲速则不达之理，每日也只讲经半天，其他时间由张三自己安排。

张三半日听经，其他时间抱着觉慧大师所留书册对照所学在书册中求真悟法。

夜晚则是躺在床上认真勾勒整理脑中立体人体图。

张三在苦学，马叔在焦头烂额，仅仅一周时间，医馆里就忙的拉不开栓了，除了正常来求医问诊的患者以外，还有推拿针灸的老顾客，以前都是张三接待治疗的，还有之前接诊需要火针治疗的老弱都是固定时间来治疗的，一次两次不能治疗可以接受解释，三次四次就无法理解了。

乡里乡亲的，老马你可别逼我们说难听话啊。

马叔苦苦支撑，心里决定，以后无论如何不能再这样放飞张三了。

向给张三打电话，可是张三姐夫专门来医馆向他解释了，张三现在正在咏宁山学习。

牵扯佛家，马叔不敢轻易打扰，只能耐心坚持。

觉慧大师传法后就开始传术，以《伤寒论》为引，针灸是术，经方是术，术是法之显现，是法之延续，是治是疗。

法是明本，术是存真。

觉慧大师没有任何藏私，教授张三别阴阳，审六经，参以五行、八纲、脏腑、做辨证论治。

以问诊、耳针、眼诊、面诊、舌诊、脉诊、穴诊查体。

以针灸药石行术最终证伪。

张三觉得自己现在正站在巨人的肩膀上看着中医世界。

不胜惶恐外对觉慧大师无尽感激。

此刻觉慧大师在张三心中已是巍峨巨树，不得全貌，无可超越。

对觉慧大师敬仰之心更是高山仰止。

回春针的针法在书册中有详细讲解。

觉慧大师着重向张三强调了施针时机和手感变化。

觉慧大师告诉张三她这一生也只施用过一次回春针，效果确实令人惊奇，只在第五针就有了效果。

但是没过多久受针之人就离世而去。

她认为这回春针完全有改良可能，到时候就很可能由回春演变成回阳，只是她自承精力不济医术有限无法竟功，希望张三有生之年能替自己把这个遗憾弥补。

张三隐隐觉得觉慧大师有离世之意，心内十分不安。

当即就答应了。

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又过几天，觉慧大师突然停了讲解，“明天你该回了，我只得中医皮毛，望你能恪守医心，超越前人。”

张三听后十分不舍，觉慧法师已经摆出送客姿态。

“道者，圣人行之，愚者佩之。

从阴阳则生，逆之则死。

从之则治，逆之则乱。

是故圣人不治己病，治末病，不治己乱，治末乱，此之谓也。”

张三咀嚼着觉慧大师临别时候的赠言缓步回到屋中。

这是《黄帝内经》素问中四气调神大论中的一句话，这是觉慧大师告诉张三，真正治病的不是药，是真阳元气，药只是真阳元气的辅助，中药能加速调取体内元气，以及调取量的大小。