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人之境界的功法,以自我为核心,视野狭小;
地之境界的功法,以自我为主体,兼顾环境,感悟人与自然的关系,拓展了视野,也拓宽了功法的范围;
天之境界的功法,仰观宇宙之大,以人心映天心,天人合一。
在科学发展中,有这样一个观念,想象力比知识更重要。
而功法的三个境界,就是想象力上的差距。
“人境功法”
是最低级的功法,几乎没什么想象力,就是按部就班的修行、进化、升级。
绝大部分功法都是这类,强化自我,自以为可以凌驾一切,却难免视野狭隘、偏激,很容易走向极端,甚至误入歧途。
“地境功法”
充满了想象力,人与自然协同,这已经是常见功法的极限,这个境界的功法大气磅礴,中正平和。
“天境功法”
极少,因为构建难度太大。
需要考虑人、宇宙、自然的关系,但文章认为“天境功法”
才是真正通往大数据修行终点的功法。
三种功法境界不同,但不代表地境功法就一定超过人境功法。
人境功法最容易构建,很容易出精品;
地境功法就很难了,一个不好就是废品一个。
至于说天境功法,文章的作者认为,“可能存在”
!
因为这个功法就算真的存在,只怕也难以修行。
文章内容不多,只是提出了一些观点,并没有太过深入的分析。
不过这些观点,却让楚飞若有所思:
“我现在构建的‘无名功法’,似乎就是人境功法,只分析技术、架构、自己的修行情况,完全没有考虑与自然的关系。
上官青虹给的功法中,也都是类似的情况。
如果没有看到这篇文章,或许我会觉得自己很不错了。
但看到这篇文章后,我却忽然发现,自己就是井底之蛙。
那么,曙光功法是地境功法?还是天境功法?
似乎,真的要去看看这功法才行啊。
100的曙光功法堪称完美无瑕,塑造了我现在的根基。
所以,哪怕以后自创功法,最好还是弄到曙光功法做参考。
啧,麻烦啊!”
(本章完)
ddyveshu。
ddyveshu
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