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滥不一,总不过约言其末而反失其本,所以议论愈多,则病情愈昧矣。
有辨在后,所当并察。
凡疟因于暑,人皆知之。
不知夏令炎热,此自正气之宜。
然而,人有畏热者,每多避暑
就阴,贪凉过度,此因暑受寒,所以致疟。
经曰∶夏暑汗不出者,秋成风疟,义可知
也。
然
又惟禀质薄弱,或劳倦过伤者,尤易感邪。
此所以受邪有浅深,而为病有轻重也。
第以病因
暑致,故曰受暑,而不知暑有阴阳,疟惟阴暑为病耳。
至其病变,则有为寒证者,有为热证
者,有宜散者,有宜敛者,有宜温者,有宜清者,其要在标本虚实四字。
知此四者,而因证
制宜,斯尽善矣。
其有云伤暑而认暑为火者,有云脾寒而执以为寒者,皆一偏之见,不足凭
也。
凡疟发在夏至后,秋分前者,病在阳分,其病浅;发在秋分后,冬至前者,病在阴分,
其病深。
发在子之后,午之前者,此阳分病也,易愈;发在午之后,子之前者,此阴分病
也,难愈。
病浅者,日作。
病深者,间日作。
若三日、四日者,以受邪日久,而邪气居于阴
分,其病尤深。
凡疟病自阴而渐阳,自迟而渐早者,由重而轻也;自阳而渐阴,自早而渐迟,由轻而重
也。
凡感邪极深者,其发必迟,而多致隔日,必使渐早渐近,方是佳兆。
故治此疾者,春夏
为易,秋冬为难。
论治(共十二条)
属性:凡疟疾初作,必多寒热,大抵皆属少阳经病。
其于初起,当专以散邪为主。
若果形气无
伤,而脉证别无他故者,但宜正柴胡饮,或三柴胡饮主之。
少者一、二剂,多者三、四剂,
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