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属性:怔忡之病,心胸筑筑振动,惶惶惕惕,无时得宁者是也。
然古无是名,其在《内经》,
则曰∶胃之大络
,名曰虚里,出于**下,其动应衣,宗气泄也。
在越人、仲景,则有动气
在上下左右之辨,云∶诸动气皆不可汗下也。
凡此者,即皆怔忡之类。
此证惟阴虚劳损之人
乃有之,盖阴虚于下,则宗气无根,而气不归源,所以在上则浮撼于胸臆,在下则振动于脐
旁,虚微者动亦微,虚甚者动亦甚。
凡患此者,速宜节欲节劳,切戒酒色;凡治此者,速宜
养气养精,滋培根本。
若或误认为痰火而妄施清利,则速其危矣。
外,伤寒门论下条附有动
气辨,宜能证之。
论惊恐
属性:惊有二证,有因病而惊者,有因惊而病者。
如东方色青,入通于肝,其病发惊骇,及伤
寒阳明证闻木音则惕然而惊之类,此则或因岁火之盛,或因岁木之衰,或因风热之相搏,或
因金木之相制,是当察客邪以兼治其标。
若因惊而病者,如惊则气乱,而心无所倚,神无所
归,虑无所定之类,此必于闻见夺气而得之,是宜安养心神,滋培肝胆,当以专扶元气为主
治。
此固二者之辨,然总之主气强者不易惊,而易惊者必肝胆之不足者也。
故虽有客邪,亦
当知先本后标之义。
又如惊则气乱,恐则气下,惊恐虽若同类,而不知恐之伤人,尤甚于惊。
何也?盖惊出于暂,而暂者即可复;恐积于渐,而渐者不可解,甚至心怯而神伤,精却则
阴痿,日消月缩,不亡不已,此非大勇大断者,必不能拔去其病根,徒资药力,不易及也。
予尝治暴惊者,十愈其八九;治恐惧者,十不得其一二。
论治(共三条)
属性:凡治怔忡惊恐者,虽有心脾肝肾之分,然阳统乎阴,心本乎肾,所以上不宁者,未有不
由乎下,心气虚者,未有不因乎精,此心肝脾肾之气,名虽有异,而治有不可离者,亦以精
气互根之宜然,而君相相资之全力也。
然或宜先气而后精,或宜先精而后气,或兼热者之宜
清,或兼寒者之宜暖,此又当因其病情而酌用之,故用方者宜圆不宜凿也。
一、心脾血气本虚,而或为怔忡,或为惊恐,或偶以大惊猝恐而致神志昏乱者,俱宜七
福饮,甚者大补元煎。
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