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经义
属性:《通评虚实论》帝曰∶肠便血何如?岐伯曰∶身热则死,寒则生。
帝曰∶肠
下白沫何如?岐伯曰∶脉沉则生,脉浮则死。
帝曰∶肠下浓血何如?曰∶脉悬绝则
死,滑大则生。
帝曰∶肠之属,身不热,脉不悬绝何如?曰∶滑大者曰生,悬涩者曰
死,以脏期之。
《百病始生篇》曰∶阳络伤则血外溢,血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。
《太阴阳明论》曰∶食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则
满闭塞,下为飧泄,久为肠。
《大奇论》曰∶脾脉外鼓,沉为肠,久自已。
肝脉小缓为肠,易治。
肾脉
小搏沉。
为肠下血,血温身热者死。
心肝亦下血,二脏同病者可治,其脉小沉
涩为肠,其身热者死,热见七日死。
《论疾诊尺篇》曰∶大便赤瓣飧泄,脉小,手足寒者,难已。
飧泄,脉小,手足温,泄
易已。
春伤于风,夏生后泄肠。
《经脉篇》曰∶肾所生病为肠。
《阴阳别论》曰∶阴阳虚肠死。
《气厥论》曰∶肾移热于脾,传为虚,肠死。
《玉机真藏论》曰∶泄而脉大,脱血而脉实,皆难治。
论证(共二条)
属性:痢疾一证,即《内经》之肠也,古今方书,因其闭滞不利,故又谓之滞下。
其证
则里急后重,或垢或血,或见五色,或多红紫,或痛或不痛,或呕或不呕,或为发热,或为
恶寒。
此证之阴阳虚实,最宜博审详察,庶不致于差失,若见有不确,则大致误人。
前泄泻
门诸法,本与此通,必互相参酌用之为善。
一、痢疾之病,多病于夏秋之交,古法相传,皆谓炎暑大行,相火司令,酷热之毒蓄积
为痢,今人所宗,皆此一说。
夫痢因于暑而言其为热,岂不宜然,然炎热者,天之常令也,
当热不热,必反为灾;因热贪凉者,人之常事也,过食生冷,所以致痢。
多见人之慎疾者,
虽经盛暑,不犯寒凉,则终无泻痢之患,岂其独不受热乎?此其病在寒邪,不在暑热,病在
人事,不在天时,从可知矣。
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