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于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死,冬日入,夏日出。
病先发于
肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已,死,冬日入,夏早食。
病先发于脾
,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱,十日不已,死,冬人定,夏晏食。
病先发于
胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心,二日不已,死,冬夜半,夏日。
病先发于肾,三日而之膂膀胱,三日而上之心,三日而之小肠,三日不已,死,冬大晨,
夏晏晡。
病先发膀胱,五日而之肾,一日而之小肠,一日而之心,二日不已,死,冬难鸣,
夏下晡。
《气厥论》曰∶心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。
肝移热于心则死。
肾移
热于脾,传为虚,肠死,不可治。
《阴阳别论》曰∶死阴之属,不过三日而死;生阳之属,不过四日而死。
所谓生阳死阴
者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之肝谓之辟阴,死不治。
经义
属性:《九宫八风篇》曰∶太一移日,天必应之以风雨,以其日风雨则吉,岁美民安少病矣。
因视风所从来而占之∶风从其所居之乡来为实风,主生,长养万物;从其冲后来为虚风,主
杀主害者。
谨候虚风而避之。
故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。
风
从西北方来,名曰折风,其伤人也,内舍于小肠,外在于手太阳脉,脉绝则溢,脉闭则结不
通,善暴死。
三虚相搏,则为暴病卒死。
《岁露论》帝曰∶其有卒然暴病暴死者何也?少师曰∶三虚者,其死暴疾也。
得三实
者,邪不能伤人也。
帝曰∶愿闻三虚。
曰∶乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤
,是为三虚。
故论不知三虚,工反为粗。
帝曰∶愿闻三实。
曰∶逢年之盛,遇月之满,得时
之和,虽有贼风邪气,不能危之也。
故诸逢其风雨遇其雨者,命曰遇岁露焉。
因岁之和,而
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