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第99章蜃的生魂
这件事情之后,天机镜又再度消失的无影无踪,一直到隋朝,宝镜又突然出现在御史王度手中。
根据《太平广记》中的《异闻集》记载:
隋炀帝大业七年(公元611年)五月,王度从御史任上辞官,从一位故友手里得到了黄帝古镜。
镜宽有八寸,镜鼻是一只蹲伏的麒麟。
环绕镜鼻划分出龟、龙、凤、虎等四个方位,四方之外又布有八卦,八卦之外更有十二时辰,其外又有二十四字,绕镜一周,字体酷似隶书,代表二十四个节气。
据说,镜子上面这些层层叠加的同心圆,就是宝镜语义体系的全面展示。
镜子的设计,涵盖了中国时空体系的主要尺度,是东方式宇宙的细小模型。
《太平广记》一书记载了整个过程,最让人惊讶的是,这面宝镜里外通明,人在月光下竟然能清晰地看见镜中人的五脏六腑,似乎它能够穿越一切物理障碍,展现物体内部的隐秘结构。
到了唐代,据《松窗录》记载,长庆年间(公元821~824年),有个渔民在秦淮河上下网,打捞起古铜镜一枚,其光泽与水波一起涌动。
渔人拿来观看,自己体内的五脏六腑历历在目,甚至可以看见血液在血脉里流淌的景象,渔人感到无比惊骇,手腕发抖,以致宝镜再度坠落水中。
这面镜子历经波折几度显世又消失,自身已经出现了严重裂痕,失去了穿越时空的神力。
等到了大和尚手中时,宝镜早就没有了昔日的风采,甚至镜身布满了裂痕。
大和尚见状,便将残破的宝镜跟五色女娲石融合,试图练出某种逆天的神物。
但是很快,他的这种行为便失败了,两者完全无法结合。
大和尚看到炼物不行,便又紧接着心头一动,利用自己所掌握的某种可怕邪术,强行将二者融合成液体。
然后,用二者的混合物铸成了古书《榴实图》,并将那只蜃的元魂养在其中。
后来大和尚东渡,试图用无边佛法将新长成的蜃,加注到自己身体里。
可是毫无疑问,这一次他又失败了,还将自己暴毙于邪术之下。
从此,《榴实图》流落到了民间,几经辗转又被东渡的玄奘带了回来。
那时候的蜃刚刚百余岁,而且还被高僧封禁在昏睡的状态中,这才让《榴实图》没有成为祸害人间的妖物。
最后,这本宝书落到了四处搜刮宝物的海盗张保仔手中,他将宝书跟搜刮的那些无边宝藏一起存放了起来。
那时候,他并不知道《榴实图》的厉害,只是身边的王道人隐约觉得此书蹊跷。
为此王道人很费了一番功夫,终于探查到了蜃的存在,以及女娲石和天机镜的玄妙。
知道了宝物玄妙之处的王道士,竟也跟当年的大和尚一样,机关算尽想让榴实花开花放出百年蜃的元魂。
特别是张保仔上了年纪后,王道士更是痴心钻研逆天改命之术,以此想来救好友张保仔的性命。
可是,宝物《榴实图》中的蜃早有了灵性,它的性子似邪非邪,任何的逆天改命都要看其中的缘分,完全不是人力所能改变的事情。
“爷爷,那为什么它会在我身上?为什么是我啊?”
谢柔兮对于这个解释有点崩溃。
她想起之前自己还是张招娣的时候,刚刚得到那本古书,脑海中便出现一个差点逼死自己的声音。
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